很多朋友对于形容雪夜的温柔句子诗句和雪夜美景的诗句有哪些不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、关于雪夜的诗句古诗
关于雪夜的诗句 1.描写雪夜的诗句有哪些
〖One〗、柴门闻犬吠，风雪夜归人。____刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
译文：忽然听得柴门狗叫，应是主人风雪夜归。
〖Two〗、窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。____杜甫《绝句》
译文：我坐在窗前，可以望见西岭上堆积着终年不化的积雪，门前停泊着自万里外的东吴远行而来的船只。
〖Three〗、夜深知雪重，时闻折竹声。____白居易《夜雪》
译文：夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
〖Four〗、吹灯窗更明，月照一天雪。____袁枚《十二月十五夜》
译文：我也吹灭油灯准备入睡，但灯灭后却发现房间更亮了，原来因为夜空正高悬明月，大地又撒满白雪，明亮的圆月与白雪交相映照在窗上，使房间显得比吹灯前还要明亮。
〖Five〗、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。____杜甫《阁夜》
译文：冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。
〖Six〗、北风吹雪四更初，嘉瑞天教及岁除。____陆游《除夜雪》
译文：四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
〖Seven〗、夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。____白居易《卖炭翁》
译文：夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。
〖Eight〗、冬夜兮陶陶，雨雪兮冥冥。____王逸《九思》
译文：寒冬腊月夜漫长，天上落雪暗无光。
〖Nine〗、冻云宵遍岭，素雪晓凝华。____李世民《望雪》
译文：冷的天气里山林上空的云都好像被冻住了，洁白的冰雪凝聚了江山。
〖Ten〗、夜雪初霁，荠麦弥望。____姜夔《扬州慢·淮左名都》
译文：夜雪初晴，放眼望去，全是荠草和麦子。
在大自然众多的产儿中，雪可谓得天独厚。她以洁白晶莹的天赋丽质，装点关山的神奇本领，赢得古往今来无数诗人的赞美。在令人目不暇接的咏雪篇章中，白居易这首《夜雪》，显得那么平凡，既没有色彩的刻画，也不作姿态的描摹，初看简直毫不起眼，但细细品味，便会发现它凝重古朴，清新淡雅，是一朵别具风采的小花。
这首诗新颖别致，首要在立意不俗。咏雪诗写夜雪的不多，这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅，只能从颜色、形状、姿态见出分别，而在沉沉夜色里，人的视觉全然失去作用，雪的形象自然无从捕捉。然而，乐于创新的白居易正是从这一特殊情况出发，避开人们通常使用的正面描写的手法，全用侧面烘托，从而生动传神地写出一场夜雪来。
“已讶衾枕冷”，先从人的感觉写起，通过“冷”不仅点出有雪，而且暗示雪大，因为生活经验证明：初落雪时，空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花，气温不会马上下降，待到雪大，才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷，可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪，“讶”也是在写雪，人之所以起初浑然不觉，待寒冷袭来才忽然醒悟，皆因雪落地无声，这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧，感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧，从而点出是“夜雪”。“复见窗户明”，从视觉的角度进一步写夜雪。夜深却见窗明，正说明雪下得大、积得深，是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧写，句句写人，却处处点出夜雪。
“夜夜知雪重，时闻折竹声”，这里仍用侧面描写，却变换角度从听觉写出。传来的积雪压折竹枝的声音，可知雪势有增无已。诗人有意选取“折竹”这一细节，托出“重”字，别有情致。“折竹声”于“夜深”而“时闻”，显示了冬夜的寂静，更主要的是写出了诗人的彻夜无眠；这不只为了“衾枕冷”而已，同时也透露出诗人谪居江州时心情的孤寂。由于诗人是怀着真情实感抒写自己独特的感受，才使得这首《夜雪》别具一格，诗意含蓄，韵味悠长。
全诗诗境平易，浑成熨贴，无一点安排痕迹，也不假纤巧雕琢，这正是白居易诗歌固有的风格。
北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。
将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。
瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。
中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
轮台东门送君去，去时雪满天山路。
山回路转不见君，雪上空留马行处。
早岁那知世事艰，中原北望气如山。
楼船夜雪瓜洲渡，铁马秋风大散关。
塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。
出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。
译文：年轻时就立志北伐中原，哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地，热血沸腾啊怨气如山啊。记得在瓜州渡痛击金兵，雪夜里飞奔着楼船战舰。
秋风中跨战马纵横驰骋，收复了大散关捷报频传。想当初我自比万里长城，立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜，盼北伐盼恢复都成空谈。不由人缅怀那诸葛孔明，出师表真可谓名不虚传，有谁像诸葛亮鞠躬尽瘁，率三军复汉室北定中原！
满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。
卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。
可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。
夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。
牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。
手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。
一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。
半匹红绡一丈绫，系向牛头充炭直。
译文：有位卖炭的老翁，整年在南山里砍柴烧炭。他满脸灰尘，显出被烟熏火燎的颜色，两鬓头发灰白，十个手指也被炭烧得很黑。卖炭得到的钱用来干什么？买身上穿的衣裳和嘴里吃的食物。可怜他身上只穿着单薄的衣服，心里却担心炭卖不出去，还希望天更寒冷。
夜里城外下了一尺厚的大雪，清晨，老翁驾着炭车碾轧冰冻的车轮印往集市上赶去。牛累了，人饿了，但太阳已经升得很高了，他们就在集市南门外泥泞中歇息。那得意忘形的骑着两匹马的人是谁啊？是皇宫内的太监和太监的手下。
太监手里拿着文书，嘴里却说是皇帝的命令，吆喝着牛朝皇宫拉去。一车的炭，一千多斤，太监差役们硬是要赶着走，老翁是百般不舍，但又无可奈何。那些人把半匹红纱和一丈绫，朝牛头上一挂，就充当炭的价钱了。
译文：跋涉在道路崎岖又遥远的三巴路上，客居在万里之外的危险地方。四面群山下，残雪映寒夜，对烛夜坐，我这他乡之客。因离亲人越来越远，反而与书童和仆人渐渐亲近。真难以忍受在漂泊中度过除夕夜，到明天岁月更新就是新的一年。
译文：暮色降临山色苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
译文：夜卧枕被如冰，不由让我很惊讶，又看见窗户被白雪泛出的光照亮。夜深的时候就知道雪下得很大，是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。是因为不时地能听到雪把竹枝压折的声音。
本诗作于公元唐宪宗元和十一年（816年）冬。诗人当时45岁，官职是江州司马。
当时白居易因上书论宰相遇刺事被贬江州，在寒冷寂静的深夜中作者看见窗外积雪有感而发，孤寂之情愈发浓烈，写下了这首《夜雪》。
这首诗没有正面写雪景，而是从人的感觉、视觉、听觉诸方面写起。
感觉：首句不从正面写雪，却从感觉写起，含蓄地道出“夜雪”悄无声息地来临了。“衾”“枕”暗示“夜”字，“讶”“冷”暗传“雪”字，紧扣诗题，文笔简洁了当。
视觉：二句仍未直接让“雪”登台，又从视觉角度进一步写夜雪。
夜已深沉，夜色凝重，此时诗人举目视窗，本该漆黑的一片，却见窗户光明白亮，说明雪下得大，积得厚，正是积雪的强烈反光才给暗夜带来了亮光。
听觉：[Three]、四句笔锋一转，从听觉角度来写。寂静的夜晚，不时传来积雪压折竹枝的清晰的响声，可见雪下之久、之大、所积之厚。
第三句一个“重”字，是全诗的诗眼。[One]、[Two]、四句都围绕这一“重”字展开，雪下之久、之大、之厚，无不落在它的身上，这一“重”字，既是诗人对雪的感知和推想，更是诗人心情的一种披露。
寒冷的冬夜，诗人心绪不佳，彻夜无眠，感觉“衾枕冷”，看到“窗户明”，听到“折竹声”，不由自主地写出了一种独特的人生感悟。
诗中明写人，暗写雪，可谓苦心孤诣（yì），独出机杼（zhù）。通篇采用侧面暗示，将雪虚笔写出，这就使得这首小诗含蓄隽（jùn）永，韵味悠长，不愧是咏雪诗中的珍品。
1.孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。——柳宗元《江雪》
2.小山重叠金明灭，鬓云欲度香腮雪。——温庭筠《菩萨蛮·小山重叠金明灭》
3.窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船。——杜甫《绝句》
4.柴门闻犬吠，风雪夜归人。——刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
5.梅子金黄杏子肥，麦花雪白菜花稀。——范成大《四时田园杂兴·其二》
6.忽如一夜春风来，千树万树梨花开。——岑参《白雪歌送武判官归京》
•白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟-谢安（东晋）-《咏雪联句》
•瀚海百重波，阴山千里雪-李世民（唐）-《饮马长城窟行》
•地白风色寒，雪花大如手-李白（唐）-《嘲王历阳不肯饮酒》
•蝴蝶初翻帘绣，万玉女，齐回舞袖-毛滂（宋）-《上林春令》
•长安大雪天，鸟雀难相觅-张孜（唐）-《雪诗》
•才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘-唐代-《南秦雪》
•北风卷地白草折，胡天八月即飞雪-岑参（唐）-《白雪歌送武判官归京》
•江南江北雪漫漫，遥知易水寒-向子諲（宋）-《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
•欲将轻骑逐，大雪满弓刀-卢纶（唐）-《塞下曲·其三》
•白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花-韩愈（唐）-《春雪》
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。（卢梅坡）
雪似梅花，梅花似雪，似和不似都奇艳（吕本中）
墙角数枝梅，凌寒独自开；遥知不是雪，为有暗香来（王安石）
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝（高骈）
山回路转不见君，雪上空留马行处（岑参）
忽如一夜春风来，千树万树梨花开（岑参）
云横秦岭家何在，雪拥蓝关马不前（韩愈）
雪消门外千山绿，花发江边二月晴（欧阳修）
不知庭霰今朝落，疑是林花昨夜开《苑中遇雪》
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花《春雪》
雪似梅花，梅花似雪。似和不似都奇绝《踏莎行》
千峰笋石千株玉，万树松萝万朵银《南秦雪》
六出飞花入户时，坐看青竹变琼枝《对雪》
地白风色寒，雪花大如手《嘲王历阳不肯饮酒
》燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台《北风行》
白雪纷纷何所似？撒盐空中差可拟《咏雪联句
》才见岭头云似盖，已惊岩下雪如尘《南秦雪》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪《江雪》
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花《春雪》
蝴蝶初翻帘绣，万玉女、齐回舞袖《上林春令》
山南山北雪晴。千里万里月明《转应曲》
投宿侵侵征骑，飞雪满孤村《南浦·旅怀》
乱山残雪夜，孤烛异乡人《除夜有怀》
燕山雪花大如席，片片吹落轩辕台《北风行》
黄河捧土尚可塞，北风雨雪恨难裁《北风行》
乱云低薄暮，急雪舞回风《对雪》
秦中岁云暮，大雪满皇州《秦中吟·歌舞》
长安大雪天，鸟雀难相觅《雪诗》
江南江北雪漫漫，遥知易水寒《阮郎归》
瀚海百重波，阴山千里雪《饮马长城窟行》
雪暗凋旗画，风多杂鼓声《从军行》
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻《观猎》
欲将轻骑逐，大雪满弓刀《塞下曲·其三》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪《江雪》
柴门闻犬吠，风雪夜归人《逢雪宿芙蓉山主人》
青海长云暗雪山，孤城遥望玉门关《从军行》
欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山《行路难》
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷《别董大》
窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船《绝句》
孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。《江雪》柳宗元（唐）
飞雪带春风，徘徊乱绕空。《春雪》韩愈（唐）
柴门闻犬吠，风雪夜归人。《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿（唐）
南窗背灯坐，风霰暗纷纷。寂寞深村夜，残雁雪中闻。《村雪夜坐》白居易（唐）
绝讶梅花晚，争来雪里窥。《雪里觅梅花》萧纲（唐）
白雪却嫌春色晚，故穿庭树作飞花。《春雪》韩愈
梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。《雪梅二首》卢梅坡（宋）
况得此宵兼雪月，白衣裳凭赤栏杆。《寒词十六首》王次回（明）
钟陵风雪夜将深，坐对寒江独苦吟。《钟陵夜阑作》韦庄（唐）
今日旧林冰雪地，冷香幽绝向谁开。《忆越中梅》曾巩（宋）
风吹雪片似花落，月照冰文如镜破。《冬夜即事》吕温（唐）
平明走马上村桥，花落梅溪雪未消。《冬夜送人》贾岛（唐）
不知近水花先发，疑是经冬雪未销。《早梅》张谓（唐）
归鸿声断残云碧，背窗雪落炉烟直。《菩萨蛮》李清照（宋）
水北烟寒雪似梅，水南梅闹雪千堆。《浣溪沙》毛滂
帘外雪初飘，翠幌香凝火未消。独坐夜寒人欲倦，迢迢，梦断更残倍寂寥。沈佩
[Two]、英国诗人雪莱关于雪夜的诗句
1.英国诗人雪莱描写雪中小鸟的著名诗句
致云雀
不事雕琢的艺术，倾吐你的衷心。
似不具形体的喜悦刚开始迅疾的远征。
却可以听得清你那欢乐的强音——
直到难以分辨，却能感觉到就在空间。
能和随你出现降下的乐曲甘霖相比。
都被未曾留意过的希望和忧虑唤醒。
甜美有如爱情的歌曲溢出闺阁之外。
在遮断我们视线的鲜花芳草丛中。
以过浓的香甜使鲁莽的飞贼沉醉。
清新的一切，都及不上你的音乐。
能够迸涌出这样神圣的极乐音流。
人们可以觉察到，其中总有着贫乏。
是对同类的爱，还是对痛苦的绝缘？
你爱，却从不知晓过分充满爱的悲哀。
你的乐曲音流，怎么像液态的水晶涌泻？
我们最美的音乐，是最能倾诉哀思的曲调。
我们也不知，怎样才能接近于你的欢愉。
这就是鄙弃尘土的你啊你的艺术技巧。
全世界就会像此刻的我——侧耳倾听。
1.人们常以为犯小过无伤大雅，哪知更大的失败常是有小过导引而来的.
2.人有一颗产生感情的心，一个能思维脑，一条能说话的舌.
3.伟大的诗篇即是永远喷出智慧和欢欣之水的喷泉.
4.浅水是喧哗的，深水是沉默的.
7.微笑，实在是仁爱的象征，快乐的源泉，亲近别人的媒介.有了笑，人类的感情就沟通了.
8.一个人如果不是真正有道德，就不可能真正有智慧.
单从古诗字面说比较接近诗句如欧阳修的：“残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。”
杜甫的《冬至》句是从自然事物的角度如：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。”
再如王安石的《元日》是以冬春交际虽是正寒，但岁去春来，一岁之始，家家换桃符，以贺新正；也自况其初拜相时，得君行政，除旧布新，而始行己之政令的寄望和远大抱负。
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
个人认为高适的《别董大》与雪莱诗句意境更相近，因为尽管是一首与朋友送别的诗，它没有凄楚伤别的情调，更多是对朋友董庭兰这位有名的音乐家游走四方的期望和鼓励。
“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷，莫愁前路无知己，天下谁人不识君。”
哦，狂暴的西风，秋之生命的呼吸！
你无形，但枯死的落叶被你横扫，
有如鬼魅碰到了巫师，纷纷逃避：
黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨，
呵，重染疫疠的一群：西风呵，是你
黑暗的冬床上，它们就躺在那里，
像是墓中的死穴，冰冷，深藏，低贱，
她的喇叭，在沉睡的大地上响遍，
（唤出嫩芽，像羊群一样，觅食空中）
破坏者兼保护者：听吧，你且聆听！
没入你的急流，当高空一片混乱，
黑色的雨，冰雹和火焰：哦，你听！
那芬芳真迷人欲醉！呵，为了给你
听到你的声音，它们已吓得发青：
一边颤栗，一边自动萎缩：哦，你听！
哎，假如我是一片枯叶被你浮起，
是一个波浪，和你的威力同喘息，
你那么自由，哦，无法约束的生命！
（因为呵，那时候，要想追你上云霄，
似乎并非梦幻），我就不致像如今
哦，举起我吧，当我是水波、树叶、浮云！
我跌在生活底荆棘上，我流血了！
原是和你一样：骄傲、轻捷而不驯。
把我当作你的竖琴吧，有如树林：
尽管我的叶落了，那有什么关系！
虽忧伤而甜蜜。呵，但愿你给予我
狂暴的精神！奋勇者呵，让我们合一！
哦，请听从这一篇符咒似的诗歌，
诗句暗喻冬天是艰苦的时期，严寒枯植，度过了这个时期，就是美好的将来，明媚的春天近在咫尺，所以它也是句励志的话.我们都应该要向前看不是吗？寓意不放弃，坚持不懈.
虽然世界多苦难，但是苦难总是能战胜的（美国作家海伦·凯勒）
人不是为失败而生的，一个人可以被消灭，但不能被打败.--海明威
水果不仅需要阳光，也需要凉夜.寒冷的雨水能使其成熟.人的性格陶冶不仅需要欢乐，也需要考验和困难.（美国作家布莱克 H）
每场悲剧都会在平凡的人中造就出英雄来.（美国作家斯蒂芬斯 N）
即使跌倒一百次，也要一百次地站起来——张海迪
永不放弃！永不放弃有两个原则，第一个原则是：永不放弃，第二原则是当你想放弃时回头看第一个原则：永不放弃！
我可以接受失败，但我不能接受放弃！——迈克尔·乔丹
我们最大的弱点在于放弃.成功的必然之路就是不断的重来一次.——托马斯·爱迪生
不放弃！决不放弃！永不放弃！——邱吉尔
放弃时间的人，时间也会放弃他.——莎士比亚
被击倒并非最糟糕的失败，放弃尝试才是真正的失败.————无名氏
假如我不能，我一定要；假如我一定要，我就一定能！
成功者决不放弃，放弃者决不成功！
成功者愿意做失败者不愿意做的事情，所以他成功！
我一定要，马上行动，决不放弃！
茶花树下，双栖双宿，双双终老.-----天龙八部
忍耐和坚持虽是痛苦的事情，但却能渐渐地为你带来好处.——奥维德，古罗马诗人
古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”，此第一境界也；“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”，此第二境界也；“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”，此第三境界也.-----王国维
这句话出自英国著名浪漫主义诗人雪莱的《西风颂》。
当寒冷的冬天来临时，寒风瑟瑟，万物凋零，给人萧瑟之感。但不要忘了，在冬天之后，就是春天的降临，到那时，阳光明媚，草长莺飞，万物复苏，生机勃勃。
出在黑暗、痛苦中的人，不要忘记寻找希望的光明，不要忘记，黑暗之后就是黎明。
这首诗写于英国革命时期，因此，“冬天如果来了，春天还会远吗”是写给那些生活在黑暗社会的人们，不要放弃希望，要勇于与黑暗的现实斗争，迎取胜利的光芒。
《爱与美的礼赞--雪莱散文集》雪莱，这位纯洁、美好、“不解世事的安琪儿”，插着诗歌精灵的双翼，为我国读者所熟悉和喜爱。
然而，雪莱更是一个“天才的预言家”（恩格斯语），他的散文如他的诗作一样，充满了对一个真、善、美的世界的憧憬，对专制暴政的愤恨和对人间苦难的深切同情。收入本书的这些散文，大多是作者生前从未发表的珍贵遗作，经作者之妻玛丽·雪莱（葛德汶之女）总结并在个别地方附加了脚注。
诗人的不幸早逝，使得文中部分段落遗憾地未能得到充分的展开，有的正待进入最精彩、比较高潮处，却不得不戛然而止。可雪莱思想发展的端倪由此却见一斑。
雷莱的散文，如同他的诗歌一样，体现出这位敏感、尖锐地捕捉、体验、领悟一切美好的东西的诗人的高贵天性。他热忱地呼吁人类自由地感觉、自由地生活、自由地爱、享受造化的赐予，享受大自然一切馈赠的权利。
他不倦的竖琴所拨奏的、他无悔的心灵所歌唱的永远是使人类纯洁、尊贵的爱。“除了火热的爱以外，任何东西都不是永恒的。”
（诗作《给死神》）“但爱比死，比那一切更有力量！因为它能突破死的坟墓，能解放那痛苦中的心，那被束的肉体那拘于泥土和混沌中的灵魂。”（诗作《心之灵》）帕西·比希·雪莱生于1972年，出身于英国贵族之家。
然而，年轻的雪莱，怀着对人生的意义与使命、宇宙的起源、认识的界线与可能性的独到探求，走上了一条叛逆者之路。1810年在给好友霍格的信中，雪莱写道：“人类是平等的。
我相信，在更高更完善的社会状态下将达到平等……你的忠实的朋友正献出自己的全部力量，全部微薄的资财给这个事业。”在《柯利修姆遗址》、《刺客》中，诗人作为预言家与天才的幻想家，看到了当时还朦胧模糊的未来的萌芽，勾勒出一幅人与人之间充满信任、友爱、和谐的复兴的人类的灿烂固景。
“这时人的心身，只是为温柔的大地增光”。雪莱期望着理性、良知，期望人类道德的复苏。
这一点上，可看出与空想社会主义者的相似。后期的雪莱，则由较抽象的“慈善”，走向对社会更现实、更深刻的理解。
像“湖畔派”诗人一样，雪莱爱描绘六自然，他笔下的大自然往往是有灵性的。雪菜赋予它以意识，把人的特性移到自然身上，谱写了一曲“自然精神”（SpiritofNarvo）的颂歌，宣称整个宇宙都是“自然精神”的神殿。
不过，雪莱在对世界的唯物主义解释上，比起泛神论，是大大前进了。早在那篇使他被牛津大学除名的哲学论文《无神论的必然性》中，雪莱就已经断言，神是不存在的，因为其存在未为经验所证实。
在《论来世》中，雪莱发展了同一思想，证明信仰彼岸世界的无根据，因为物质之外无生活。在《形而上学沉思录》中，他又断言物质和意识的统一。
“极细微的神经所推动的微微可以感到的激动，人脑中所产生的，几乎不可捉摸的微微可以觉出的念头，一切，一切都是统治着的大自然伟大的链条上的环节”。在古代哲学家中，雪莱最感兴趣的是柏拉图、亚里士多德、伊壁鸠鲁和卢克莱修。
这在《论〈会饮篇〉》、《论文学的复兴》中都有反映。雪茶曾把柏拉图的《会饮篇》、《理想国》等译成英文。
柏拉图学说与基督教主要教条分歧处最引起雪莱的注意。在雪莱看来，构成真正的实在的，不是柏拉图的理念世界，而是大自然与人的世界。
继1815年底完成《阿拉斯特、或孤独的精神》之后，雪莱写成《道德沉思录》（1816），以论文的形式，发展了在《阿拉斯特》等诗作中的思想，揭示出利己主义已成为当时社会的实用道德。在这个社会里，“每个人都希望自己贮积多益善，而不顾别人饿死”。
在这篇论文中，我们看到雪莱关于人对社会、对祖国的职责观点已完全确定，追求普遍的幸福之意图，乃是雪莱心目中真正的道德之基础。雪莱的哲理性散文，气势恢宏，笔力酣畅，而他的文学性散文，字里行间更是洋溢着诗的激情，充满诗的博喻。
这是雪莱式的“比喻风格”（雪莱语）。在《刺客》中，雪莱以诗作《解放了的普罗米修斯》中表现的那种澎湃热情，歌颂了一个自由与友爱的王国。
“再也没有暴力，没有暴君，再也没有他们的宝座，人们彼此间，像精灵一样地自由……”如同《解放了的普罗米修斯》中象征时间、象征历史必然的时辰精灵所说的，如同《刺客》中笼罩着神奇之光的异乡人所憧憬的，一个劳动不再是沉重的负担而是快乐源泉的时代终将到来。人类，变得美好而善良。
那条低微然而快乐、自由的小蛇与自由、高贵、纯真的人一起，生活在洒满阳光的希望的乐园里。 1818年3月，雪莱赴意大利，此后毕生留在该地。
这一时期，他醉心于希腊和意大利人民的历史研究，并写了大量随笔散文。包括《论雅典人的文学、艺术和风俗》以及关于罗马和佛罗伦萨展览馆的雕刻品的札记。
希腊艺术的高度真实、庄严朴素、天真不假文饰的风格令雪莱赞叹不已。他参观佛罗伦萨画廊后所写的《尼俄柏》、《弥涅耳瓦》等都反映了他敏锐的鉴赏力和深邃的美学思想。
雪莱在20年代的美学探索，反映在他最后的理论著作《诗辩》里。1820年，诗人的好友托马斯·腊。
[Three]、雪夜美景的诗句有哪些
〖One〗、岁暮阴阳催短景，天涯霜雪霁寒宵。——杜甫《阁夜》
〖Two〗、前村深雪里，昨夜一枝开。——齐己《早梅》
〖Three〗、榆柳萧疏楼阁闲，月明直见嵩山雪。——孟郊《洛桥晚望》
〖Four〗、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。———欧阳修《戏答元珍》
〖Five〗、乱云低薄暮，急雪舞回雪。——杜甫《对雪》
〖Six〗、残雪楼台，迟日园林。——韩疁《高阳台·除夜》
〖Seven〗、问弄雪飘枝，无双亭上，何日重游。——郑觉齐《扬州慢·琼花》
〖Eight〗、江南江北雪漫漫。遥知易水寒。——向子诬《阮郎归·绍兴乙卯大雪行鄱阳道中》
〖Nine〗、千尺阴崖尘不到，惟有层冰积雪。——辛弃疾《贺新郎·用前韵送杜叔高》
〖Ten〗、雪消门外千山绿，花发江边二月晴。——欧阳修《春日西湖寄谢法曹歌》
1〖One〗、纷纷暮雪下辕门，雪掣红旗冻不翻。——岑参《白雪歌送武判官归京》
关于形容雪夜的温柔句子诗句的内容到此结束，希望对大家有所帮助。
