老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于我生活的故事句子赏析和关于古今中外名人的事例,急啊!!!的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享我生活的故事句子赏析以及关于古今中外名人的事例,急啊!!!的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、关于古今中外名人的事例,急啊!!!
〖One〗、80年代，一个光辉的名字--张海迪，在神州大地上引起了强烈的反响，张海迪的事迹到处传颂，海迪精神到处弘扬。这位三分之二躯体失去知觉而不向命运之神屈服的姑娘轮椅上唱出了高昂激越的生命之歌，被誉为“当代保尔”、“80年代的新雷锋”。张海迪成为中国改革开放后第一个全国典型。
〖Two〗、张海迪1955年出生在山东半岛文登县的一个知识分子家庭里。5岁时因患脊血管瘤，胸部以下完全失去了知觉，生活不能自理。但是身残志坚的张海迪没有放弃生命更没有放弃生活，他一面以坚强的毅力与决心同病魔作斗争，一面用勤奋的学习和工作延续生命。她不仅自学完了小学、中学全部课程，而且还自学了大学英语专业。后来又坚持学习日语、德语、和世界语，翻译了16万字的外文著作和资料。她刻苦学习潜心钻研了《人体解剖学》、《内科学》、《针灸学》等十几种医学书籍。她用学到医学知识和针灸技术，为周围群众治病达一万多人次。她还学过无线电技术、音乐、绘画和书法等多门类知识与学科，以此做为人民服务的本领。
〖Three〗、提到80年代没有一个名字比张海迪更深入人心,她影响了中国几代人。
〖Four〗、1981年12月，《人民日报》首次报道了张海迪的事迹。1983年2月1日，《中国青年报》一版显著刊登张海迪照片和她的长篇自述《是颗流星，就要把光留给人间》，发表社论《让理想的光芒照亮生活之路》。
〖Five〗、1983年3月7日，团中央授予张海迪“优秀共青团员”的光荣称号，号召大家向。海迪学习、学习她身残志不残，艰苦奋斗的精神。邓小平同志挥毫题词：“学习张海迪，做有理想、有道德、有文化、守纪律的共产主义新人！”陈云同志题词：“以张海迪为榜样，勤奋学习，热心助人，做八十年代的新雷锋。”
〖Six〗、1983年张海迪开始从事文学创作，先后翻译了《海边诊所》、《小米勒旅行记》和《丽贝卡在新学校》，创作了《向天空敞开的窗口》、《生命的追问》、《轮椅上的梦》等一百多万字的作品。现为山东省作家协会文学创作室一级作家。
〖Seven〗、1993年张海迪通过考试和论文答辩，获吉林大学哲学硕士学位。1994年参加远南运动会。1997年入选日本NHK“世界五大杰出残疾人”。1998年起担任中国肢残人协会主席。2000年获得全国劳动模范称号。
〖Eight〗、微笑的桑兰又来到美国（女，20岁，肢体残疾）
〖Nine〗、又见到了桑兰，许许多多美国人关爱和牵挂的桑兰，一个动人的故事。这次，她将随中国残疾人艺术团访美，并用英语朗诵《我的梦》，深情地向人们倾诉她的，也是所有残疾人的渴望--平等与友爱。
〖Ten〗、桑兰，著名体操运动员，被誉为中国的“跳马王”。
1〖One〗、但，这是在1998年7月21日之前那是在美国纽约，第四届友好运动会的体操赛场。只是一次赛前训练，只是一次偶然，桑兰的一个没有做完的手翻转体动作，结束了她的体操生涯，但她依然“著名”，甚至更为“著名”。让桑兰“著名”的，是她的精神，她的毅力，是她永远灿烂的微笑。
1〖Two〗、海伦·凯勒1880年出生于亚拉巴马州北部一个叫塔斯喀姆比亚的城镇。在她一岁半的时候，一场重病夺去了她的视力和听力，接着，她又丧失了语言表达能力。然而就在这黑暗而又寂寞的世界里，她竟然学会了读书和说话，并以优异的成绩毕业于美国拉德克利夫学院，成为一个学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。她走遍美国和世界各地，为盲人学校募集资金，把自己的一生献给了盲人福利和教育事业。她赢得了世界各国人民的赞扬，并得到许多国家政府的嘉奖。
1〖Three〗、一个聋盲人要脱离黑暗走向光明，最重要的是要学会认字读书。而从学会认字到学会阅读，更要付出超乎常人的毅力。海伦是靠手指来观察老师莎莉文小姐的嘴唇，用触觉来领会她喉咙的颤动、嘴的运动和面部表情，而这往往是不准确的。她为了使自己能够发好一个词或句子，要反复的练习，海伦从不在失败面前屈服。
1〖Four〗、从海伦7岁受教育，到考入拉德克利夫学院的14年间，她给亲人、朋友和同学写了大量的信，这些书信，或者描绘旅途所见所闻，或者倾诉自己的情怀，有的则是复述刚刚听说的一个故事，内容十分丰富。在大学学习时，许多教材都没有盲文本，要靠别人把书的内容拼写在她手上，因此她在预习功课的时间上要比别的同学多得多。当别的同学在外面嬉戏、唱歌的时候，她却在花费很多时间努力备课。
1〖Five〗、海伦能够走出黑暗，达到那么高的学术成就，除了靠她自己的顽强毅力之外，同她的老师莎莉文的循循教导是分不开的。她说“我的老师安妮·曼斯菲尔德·莎莉文来到我家的这一天，是我一生中最重要的一天”，“她使我的精神获得了解放”。是她的老师教她认字，使她知道每一事物都有个名字，也是老师教她知道什么是“爱”这样抽象的名词。海伦幼年得病致残后，变得愚昧而乖戾，几乎成了无可救药的废物，但后来她却成为一个有文化修养的大学生，这确实是个奇迹。可以说这个奇迹有一半是海伦的老师安妮·莎莉文创造出来的，是她崇高的献身精神和科学的教育方法结出的硕果。莎莉文小姐不管教海伦什么，总是用一个很好听的故事，或是一首诗来讲清楚，她的教育经验十分丰富，教育方法也与众不同，她从不把海伦关在房间里进行死板的、注入式的课堂教育。
1〖Six〗、海伦用顽强的毅力克服生理缺陷所造成的精神痛苦。她热爱生活，会骑马、滑雪、下棋，还喜欢戏剧演出，喜爱参观博物馆和名胜古迹，并从中得到知识。她21岁时，和老师合作发表了她的处女作《我生活的故事》。在以后的60多年中她共写下了14部著作。
1〖Seven〗、司马迁，他受了宫刑还写出《史记》这巨著
1〖Eight〗、司马迁是我国古代历史中身残志坚的典范
1〖Nine〗、司马迁（前145或前135～？）西汉史学家，文学家。字子长，左冯翊夏阳（今陕西韩城西南）人。生于汉景帝中元五年（前145），一说生于汉武帝建元六年（前135），卒年不可考。司马迁10岁开始学习古文书传。约在汉武帝元光、元朔年间，向今文家董仲舒学《公羊春秋》，又向古文家孔安国学《古文尚书》。20岁时，从京师长安南下漫游，足迹遍及江淮流域和中原地区，所到之处考察风俗，采集传说。不久仕为郎中，成为汉武帝的侍卫和扈从，多次随驾西巡，曾出使巴蜀。元封三年（前108），司马迁继承其父司马谈之职，任太史令，掌管天文历法及皇家图籍，因而得读史官所藏图书。太初元年（前104），与唐都、落下闳等共订《太初历》，以代替由秦沿袭下来的《颛顼历》，新历适应了当时社会的需要。此后，司马迁开始撰写《史记》。后因替投降匈奴的李陵辩护，获罪下狱，受腐刑。出狱后任中书令，继续发愤著书，终于完成了《史记》的撰写。人称其书为《太史公书》。是中国第一部纪传体通史，对后世史学影响深远，《史记》语言生动，形象鲜明，也是优秀的文学作品。司马迁还撰有《报任安书》，记述了他下狱受刑的经过和著书的抱负，为历代传颂。
20、闻一多读书成瘾，一看就“醉”，就在他结婚的那天，洞房里张灯结彩，热闹非凡。大清早亲朋好友都来登门贺喜，直到迎亲的花轿快到家时，人们还到处找不到新郎。急得大家东寻西找，结果在书房里找到了他。他仍穿着旧袍，手里捧着一本书人了迷。怪不得人家说他不能看书，一看就要“醉”。
2〖One〗、著名数学家华罗庚读书的方法与众不同。他拿到一本书，不是翻开从头至尾地读，而是对着书思考一会，然后闭目静思。他猜想书的谋篇布局，斟酌完毕再打开书，如果作者的思路与自己猜想的一致，他就不再读了。华罗庚这种猜读法不仅节省了读书时间，而已培养了自己的思维力和想象力，不至于使自己沦为书的奴隶。
2〖Two〗、相声语言大师侯宝林只上过三年小学，由于他勤奋好学，使他的艺术水平达到了炉火纯青的程度，成为有名的语言专家。有一次，他为了买到自己想买的一部明代笑话书《谑浪》，跑遍了北京城所有的旧书摊也未能如愿。后来，他了解到北京图书馆有这部书，就决定把书抄回来。适值冬日，他顶着狂风，冒着大雪，一连十八天都跑到图书馆里去抄书，一部十多万字的书，终于被他抄录到手。
2〖Three〗、数学家张广厚有一次看到了一篇关于亏值的论文，觉得对自己的研究工作有用处，就一遍又一遍地反复阅读。这篇论文共20多页，他反反复复地念了半年多。因为经常的反复翻摸，洁白的书页上，留下一条明显的黑印。他的妻子对他开玩笑说，这哪叫念书啊，简直是吃书。
2〖Four〗、世界文豪高尔基对书感情独深，爱书如命。有一次，他的房间失火了，他首先抱起的是书籍，其它的任何东西他都不考虑。为了抢救书籍，他险些被烧死。他说：“书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮助我在一片烂泥塘里站起来，如果不是书籍的话，我就沉没在这片泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。”
2〖Five〗、我所学到的任何有价值的知识都是由自学中得来的。
2〖Six〗、在观察的领域中，机遇只偏爱那种有准备的头脑。
2〖Seven〗、知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。
2〖Eight〗、读一切好书，就是和许多高尚的人谈话。
2〖Nine〗、知识有如人体血液一样宝贵。人缺了血液，身体就会衰弱；人缺少知识，头脑就要枯竭。
30、作家当然必须挣钱才能生活，写作，但是他决不应该为了挣钱而生活，写作。
3〖One〗、我平生从来没有做过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑，严格试验的结果。
3〖Two〗、把语言化为行动，比把行动化为语言困难得多。
3〖Three〗、少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。
3〖Four〗、读书而不思考，等于吃饭而不消化。
3〖Five〗、好动与不满足是进步的第一必需品。
3〖Six〗、今天所做之事勿候明天，自己所做之事勿候他人。
3〖Seven〗、具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。
3〖Eight〗、人的知识愈广，人的本身也愈臻完善。
3〖Nine〗、书籍使我变成了一个幸福的人，使我的生活变成轻松而舒适的诗。
40、我的成就，当归功于精力的思索。
4〖One〗、知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
4〖Two〗、如果你希望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以希望为哨兵。
4〖Three〗、自暴自弃，这是一条永远腐蚀和啃噬着心灵的毒蛇，它吸走心灵的新鲜血液，并在其中注入厌世和绝望的毒汁。
4〖Four〗、发明家全靠一股了不起的信心支持，才有勇气在不可知的天地中前进。
4〖Five〗、不知道并不可怕和有害。任何人都不可能什么都知道，可怕的和有害的是不知道而伪装知道。
4〖Six〗、成功＝艰苦的劳动＋正确的方法＋少谈空话。
4〖Seven〗、成功的科学家往往是兴趣广泛的人。他们的独创精神可能来自他们的博学。多样化会使人观点新鲜，而过于长时间钻研一个狭窄的领域，则易使人愚蠢。
4〖Eight〗、对一切来说，只有热爱才是比较好的老师，它远远胜过责任感。
4〖Nine〗、平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人。
50、重要的不是知识的数量，而是知识的质量。有些人知道得很多，但却不知道最有用的东西。
5〖One〗、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选取勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
5〖Two〗、一个能思考的人，才真是一个力量无边的人。
5〖Three〗、书读得越多而不加思索，你就会觉得你知道得很多；而当你读书而思考得越多的时候，你就会越清楚地看到，你知道得还很少。
5〖Four〗、我从来不记在辞典上已经印有的东西。我的记忆力是运用来记忆书本上还没有的东西。
5〖Five〗、学习知识要善于思考,思考,再思.我就是靠这个方法成为科学家的。
5〖Six〗、无论掌握哪一种知识，对智力都是有用的，它会把无用的东西抛开而把好的东西保留住。
5〖Seven〗、知识不多就是愚昧；不习惯于思维，就是粗鲁或蠢笨；没有高尚的情操，就是卑俗。
[Two]、文言文的文学知识点
1.文言文文学常识
测试要求：〖One〗、理解文章的内容和作者的观点.〖Two〗、理解课外浅易文言文的基本内容.〖Three〗、文言翻译〖Four〗、常见实词〖Five〗、常见虚词〖Six〗、默写课文或片断.〖Seven〗、正确朗读或断句.文言文翻译（一）翻译文言文的原则.翻译文言文的三个基本原则是“信”、“达”、“雅”.“信”的要求是忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来.“达”的要求是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅、语气不走样.“雅”的要求是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式及风格准确地表达出来.一般做到“信”、“达”即可.（二）文言文翻译的关键是译准重点字词.（三）文言文翻译五字法：〖One〗、留专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、器具、时间名词等，可照录不翻译.例：“庆历四年春，腾子京谪守巴陵郡.”（《岳阳楼记》）〖Two〗、补在翻译文言文时应补出省略成分.〖Three〗、删古文中有的虚词现在已不用，不译也不影响表达，可删.例发语词“夫”，相当于顿号的“之”等.〖Four〗、换在翻译时应把古词换成相应的现代词.例：“岁赋其二”中“岁”换成“年”.〖Five〗、调古汉语的谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等翻译时须调整词序，使之合乎现代汉语的语法规律.。
测试要求：〖One〗、理解文章的内容和作者的观点.〖Two〗、理解课外浅易文言文的基本内容.〖Three〗、文言翻译〖Four〗、常见实词〖Five〗、常见虚词〖Six〗、默写课文或片断.〖Seven〗、正确朗读或断句.文言文翻译（一）翻译文言文的原则.翻译文言文的三个基本原则是“信”、“达”、“雅”.“信”的要求是忠实于原文的内容和每个句子的含义，用现代汉语字字落实、句句落实直译出来.“达”的要求是翻译出的现代文表意要明确，语言要通畅、语气不走样.“雅”的要求是用简明、优美、富有文采的现代汉语把原文的内容、形式及风格准确地表达出来.一般做到“信”、“达”即可.（二）文言文翻译的关键是译准重点字词.（三）文言文翻译五字法：〖One〗、留专有名词、国号、年号、人名、地名、官名、器具、时间名词等，可照录不翻译.例：“庆历四年春，腾子京谪守巴陵郡.”（《岳阳楼记》）〖Two〗、补在翻译文言文时应补出省略成分.〖Three〗、删古文中有的虚词现在已不用，不译也不影响表达，可删.例发语词“夫”，相当于顿号的“之”等.〖Four〗、换在翻译时应把古词换成相应的现代词.例：“岁赋其二”中“岁”换成“年”.〖Five〗、调古汉语的谓语前置、定语后置、宾语前置、介宾结构后置等翻译时须调整词序，使之合乎现代汉语的语法规律.。
书信尺牍，信礼第一个书：中书，南朝时候的官员称谓。
第二个书：即书信，是bai文体的一种。所以由此我们知道，“答谢中书书”是陶弘景给谢中书的一封信。
书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信du札”，是一种应用性文体。但是，中国的应用性文体从来不排斥审美的文学属性，尤其是书信一体，多记事陈情，中国古代的抒情散文即始于书信，书信的实用性和审美性的结合十分完美。
汉魏六朝的尺牍重在实用，文人多无意把其写为审美的作品。唐宋以后，在一些文人的笔下，尺牍的实用功能明显zhi淡化，审美性能日益强化，有些尺牍刻意写成纯粹的文学作品（借鉴《中国尺牍文学史》序，詹福瑞）。
尺牍文学功能多种多dao样，可以抒情，比如司马迁的《报任安书》、林觉民的《与妻书》；也可以写景，比如吴均的《与宋元思书》；可以写私人化的事件和感情，如嵇康的《与山巨回源绝交书》，也可以谈论文学，如曹丕的《与吴质书》，谈论政治，如欧阳修《上杜中丞论举官书》，还可以进谒显贵，勉励后学，如此等等，形成了别具特色的书牍文传统。尺牍和其他文体一样，也讲究谋篇答布局、文质俱佳。
另外，尺牍不一定都用“书”字标明，如苏轼的《与子由弟》《答秦太虚》就是。
中国文学简介（线索）[One]、中国古代文学史分期及各时期的主要文学样式『1』上古时期；神话传说『2』先秦时期：散文（历史散文、诸子散文）『3』两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文『4』魏晋南北朝时期：诗歌等『5』唐代时期：诗『6』宋代时期：词『7』元代时期：曲『8』明清时期：小说，[Two]、上古时期的神话传说『1』所谓神话，是上古时代的人们，对其所接触的自然现象、社会现象所幻想出来的艺术意味的解释和描叙的集体口头创作。
『2』上古神话的主要内容有：A、解释自然现象的：女娲补天、女娲造人、盘古开天B、反映人类同自然斗争的：鲧禹治水、后羿射日、精卫填海C、反映社会斗争的：黄帝战蚩尤『3』记载上古神话的主要作品：《淮南子》、《山海经》、《庄子》等.[Three]、先秦时期：散文（历史散文、诸子散文、诗歌）A、儒家经典。“五经”指《诗经》、《尚书》、《礼记》、《易经》、《春秋》。
“六经”又称六艺，在“五经”后增加（《乐》）。“四书”指《论语》《孟子》《大学》《中庸》。
B.历史散文。《左传》《战国策》《国语》。
“春秋三秋”《左传》《谷梁传》《公羊传》。C.诸子**散文。
著名的有：①.老子，李耳，字聃（dān），道家学派创始人，著有《道德经》。②.孔子名丘，字仲尼。
是儒家学派创始人.《论语》是孔子弟子记载孔子和他的学生言行的书。③.墨子名翟（dí），墨家学派创始人。
《墨子》53篇。④.孟子名轲，字子舆。
儒家学派继承者。《孟子》是孟子学生记录孟子言行的书。
《得道多助，失道寡助》《生于忧患，死于安乐》《庄暴见孟子》《鱼我所欲也》。⑤.庄子，名周，战国道家。
著《庄子》。《庖丁解牛》⑥.荀子，战国儒家，著《荀子》32篇.《劝学》⑦.韩非子，法家。
著《韩非子》。《扁鹊见蔡桓公》《五蠹》《智子疑邻》。
⑧.《吕氏春秋》又称《吕览》，是秦相吕不韦和他的门客的集体创作。《察今》。
⑨.李斯的代表作是散文《谏逐客书》。D、先秦诗歌①.《诗经》。
《诗经》是我国第一部诗歌总集，共305篇分风、雅、颂三类.风是民歌，雅是乐歌，颂是祭歌。诗经的表现手法是比、兴、赋。
比即比喻，以彼物比此的。兴，先言他物以引起所咏之词，赋，直陈其事。
②.《楚辞》。西汉学者刘向把屈原宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》。
屈原（前340？-前277？）名平，我国伟大爱国主义诗人.曾在楚国任左徒三闾大夫等职。代有作是《离骚》《九歌》《九章》。
[Four]、两汉时期：辞赋乐府民歌历史散文A.两汉散文①贾谊，世称贾生。又称贾长沙，贾太傅。
著《新书》十卷。《过秦论》、《论积贮疏》是他的代表作。
②司马迁，字子长，伟大的史学家、文学家。著《史记》首创“纪传体”，分为本纪、世家、列传、表、书。
鲁迅称《史记》为“史家之绝唱，无韵之离骚”。③班固的《汉书》刘向编订的《战国策》都名传史册。
B.乐府民歌和赋。乐，民乐；府，官府.乐府原为汉代音乐机关所搜集的诗.《孔雀东南飞》是汉乐府叙事发展的高峰。
最早见于南朝徐陵编纂的《玉台新咏》.赋是我国古代韵文和散文的综合体。司马相如的《子虚赋》《上林赋》。
贾谊的《吊屈原赋》都很有名。[Five]、魏晋南北朝文学1.魏晋南北朝的诗歌和散文①“三曹”.“三曹”即曹氏父子曹操、曹丕、曹植。
曹操的《观沧海》，曹丕的《蒿里行》，曹植的《名都篇》《白马篇》《洛神赋》都很有名。②“建安七子”。
孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应瑒、刘桢③“竹林七贤”。阮籍、稽康、山涛、刘伶、王戎、向秀、刘咸④陶渊明，名潜，字元亮，世称靖节先生。
《桃花源记》《归去来辞》《归园田居》《饮酒》是传世之作。⑤此外，诸葛亮《出师表》、范晔（yè）《后汉书》、陈寿《三国志》、王羲之《兰亭集序》、刘勰《文心雕龙》、郦道元《水经注》都名垂史册。
2.魏晋南北朝的小说。①志怪小说以干宝《搜神记》为代表。
《干将莫邪》。②轶事小说以刘义庆的《世说新语》为代表。
《周处》。[Six]、唐代文学1.唐诗①“初唐四杰”：“初唐四杰”是王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。
王勃的《送杜少府之任蜀川》《腾王阁序》脍炙人口。②诗仙李白，诗圣杜甫，人民诗人白居易。
李白，字太白，号青莲居士。李白是伟大的浪漫主义诗人.名作有《将进酒》、《蜀道难》、《梦游天姥吟留别》《秋浦歌》《静夜诗》《赠汪伦》等.著《李太白集》。
杜甫，字子美，又称杜工部，是伟大的现实主义诗人。名作有“三吏”（《潼关吏》《石壕吏》《新安吏》）“三别”（《无家别》《垂老别》《新婚别》）《北征》《兵车行》《茅屋为秋风所破歌》等。
白居易，字乐天，号香山居士。双称白香山，白太傅、白居易主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
名作《长恨歌》《琵琶行》。③山水诗人王维、孟浩然。
王维字摩诘，一位大诗人，著名“画家和音乐家”；人们说他“诗中有画，画中有诗”。名作有《使至塞上》《山居秋暝》。
孟浩然是王维密友，名篇有《过故人庄》。④“边塞诗人”高适、岑参、王昌龄、王之涣。
高适《燕歌行》、岑（cén）参（shēn）《白雪歌》王昌龄《芙蓉楼送辛浙》王之。
〖One〗、鲁迅（1881--1936）原名周树人，字豫才，浙江绍兴人。
是我国现代伟大的文学家、思想家、革命家，中国无产阶级现代文化的奠基人。1918年5月在《新青年》上发表《狂人日记》，著名短篇小说《呐喊》、《彷徨》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》，杂文记《而已集》、《二心集》、《三闲集》等。
《朝花夕拾》是鲁讯写于1926年2月间的散文集，共10篇。《故乡》选自小说集《呐喊》；课文《从百草园到三味书屋》就选自《朝花夕拾》；课文《雪》选自《野草》（《鲁讯全集》第2卷）；《阿Q正传》是现代文学史上的杰作。
〖Two〗、胡适（1891-1962），原名胡洪骍，字适之，安徽绩溪人，现代作家、学者、教育家。是中国现代文化的奠基人之一。
著有《胡适文存》、《中国哲学史大纲》、《白话文学史》、《胡适文集》、《胡适作品集》等。 〖Three〗、郭沫若（1892--1978）原名郭开贞，沫若为笔名。
四川乐山人。现代诗人、剧作家、历史学家、考古学家、古文学家、社会活动家。
主要文学作品有“诗集《女神》、《星空》、《蔡文姬》等。《天上的街市》《静夜》选自《郭沫若全集》。
〖Four〗、巴金：1904年生，原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。主要代表作有长篇小说《灭亡》和激流三部曲《家》、《春》、《秋》，爱情三部曲《雾》、《雨》、《电》，还有短、中、长篇小说。
《短文两篇》选自《龙.虎.狗》。 〖Five〗、柳宗元（773—819）唐代文学家、哲学家，唐宋八大家之一。
字子厚。祖籍河东（今山西永济），后迁长安（今陕西西安），世称柳河东。
因官终柳州刺史，又称柳柳州。与韩愈共同倡导唐代古文运动，并称韩柳。
柳宗元一生留下600多篇诗文作品，文的成就大于诗。其《登柳州城楼寄漳汀封连四州》为唐代七律名篇，绝句《江雪》在唐人绝句中也是不可多得之作。
《小石潭记》选自《柳河东集》。 〖Six〗、苏轼是中国北宋文学家、书画家。
字子瞻，号东坡居士。宋代眉州（今四川省眉山市）人。
父苏洵、弟苏辙都是著名古文学家，世称“三苏”。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等，与辛弃疾并称“苏辛”。
〖Seven〗、史成汉，1923年出生于山西定襄县，蒙古族，七月派诗人，1941年发表诗作，出版了诗集《彩色的生活》、《祖国》、《在祖国面前》、《爱与歌》等。 〖Eight〗、斯蒂芬.茨威格（1881--1942），奥地理著名作家、评论家，作品擅长刻画以及对奇特命运下个人的遭遇和心灵的热情描摹。
曾获得诺贝尔文学奖，被公认为世界上最杰出的中短篇小家之一。代表作有《成功的迷诀》、《一个女人一生中的二〖Fourteen〗、小时》、《三作家》等。
《列夫.托尔斯泰》选自《三作家》。 〖Nine〗、海伦.凯勒（1880----1968），美国女作家及教育家，著有《我生活的故事》、《走出黑暗》、《老师》等。
〖Ten〗、《诗经》是我国第一部诗歌总集。它保存下来的305篇诗歌，大约产生于公元前11世纪（西周初年）至公元前7世纪（春秋中期）的五六百年之间。
它们原先全是乐歌，按照乐曲的不同来编排，分为“风”、“雅”、“颂”三类。在章法上具有重章叠句、摊牌咏叹的特点，普遍采用“赋”、“比”、“兴”的手法。
1〖One〗、《战国策》是一部先秦历史文献，杂记东西周及秦、齐、楚、赵、魏、燕、宋、卫、中山诸国之事。上接春秋，下至秦并六国，约二百四十年（前460--前220）。
此书还有《国事》《国策》《事语》《短语》《长书》《修书》等名称，原著者名字不可考，后经汉代刘向总结，定名为《战国策》，沿用至今。 1〖Two〗、《曹刿论战》选自《左传》，相传是春秋时期左秋明根据鲁国史料编写的编年体史书。
1〖Three〗、《邹忌讽齐五纳谏》先自《战国策》，这里的“讽”是讽刺的意思，“纳谏”则用暗示的方法规劝是接受的意思。 1〖Four〗、《愚公移山》从文学体裁上看是一篇寓言，选自《列子.汤问》文中有一个与愚公相对比的人物，叫智叟，这个名字具有讽刺意味。
1〖Five〗、《关睢》选自《诗经.周南》是《诗经》第一篇；《蒹葭》选自《诗经.秦风》，它与《关睢》一样，同属《诗经》中国风一类，这一类中主要是各地歌谣，思想意义和艺术成就比较高，此外还《雅》、《颂》两类。 1〖Six〗、《左传》，又称《左氏春秋传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的政治、经济、军事、外交、文化等各方面情况的一部编年史。
《史记》和《汉书.艺文志》都认为它是鲁国史官左丘明所用，清代一些经济学家认为由刘歆改编；近人认为是战国初年人据各诸侯国史料编成。记事起于鲁隐公元年（前722年），终于鲁衰公〖Fourteen〗、年（前454年）。
1〖Seven〗、庄子（公元前369年？--公元前286年？），名周，宋之蒙人。他继承了老子的思想，为道家学派的重要代表人物，世称“老庄”。
《庄子》今存三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。 1〖Eight〗、孟子（公元前372--公元前289年），名轲，字子舆，邹（今山东省邹县东南）人。
是战国时期的大思想家、教育家和散文家。被后世尊称为“亚圣”，后世常“孔孟”并称。
他主张“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想。其作品《孟子》是儒家经典之一，分七篇261章，约3.5万字。
1〖Nine〗、《威尼斯商人》是英国杰出戏剧家莎士比亚创作的一出著名。
句式倒装古今汉语句法成份的位置基本相同。
在正常情况下，汉语句子成份是有一定顺序的。如主语在前，谓语在后；动词谓语在前，宾语在后；修饰限制或在中心词前，补充成份在谓语后。
但在古代汉语中，有些词在充当句子成分时，与现代汉语的位置顺序不一致。有时宾语可以放在动词谓语前面，定语可以放在中心语的后面，甚至有时候谓语还可以放到主语的前面等。
常见的倒装有以下的五种： 1宾语前置：疑问句中否定句中出现结构助词 2定语后置：数量性定语后置修饰性定语后置“者”字短语作定语后置 3介词并语前置4介词宾语的位置， 5谓语前置『1』宾语前置宾语在一定的语境中，要放在动词谓语之前，这是古代汉语中最为突出的一种语序现象。一般地说这种前置是有条件的。
其类有三：[One]、疑问句中疑问代词作宾语提前。例如，①大王来何操？②沛公安在？③臣实不才，又谁敢怨？④圣王有百，吾孰法焉？⑤“许子冠乎？”曰：“冠。”
曰：“奚冠？”曰：“冠素”。⑥吾谁欺，欺天乎？上解中疑问代词“何”、“安”、“谁”、“孰”、“奚”，都是用作宾语而置于谓语的前边的。
例『3』的“敢”是能愿动词，它必须与动词连在一，所以“谁”用在“敢”之前。最有启发性的是例『6』，“欺天乎”当然也是疑问句。
但由于“天”这个宾语是名词。不是疑问代词。
所以放在动词“欺”的后面。[Two]、否定句中代词宾语要前置常见的否定词有：不、母、无、未、、弗、勿、莫等。
例如：①然而不王者，未之有也。（未有之）②臣未之闻也（未闻之）③我无尔诈，尔无我虞。
（无诈尔…）④虽使五尺之童适市，莫之或欺。（莫欺之）△疑问代词作宾语而前置的格式，在上古汉语中相当严格的。
据统计，《左传》中疑问代词作宾语前置的占98.4%。而否定句中代词宾语置于动词前面的，并不那么严格，先秦古籍中就有一些后置的情况。
例如：①知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。汉代以后，这种宾语更是大量后置，例如：②板印书籍，唐人尚未盛为之。
虽然汉代以后的文言文，前置和后置并存。我们可以认为前置是沿袭先秦语法规则，是文人仿古的结果。
（三）宾语后有结构助词“是”、“之”等为了突出宾语而把宾语提前，并在提前的宾语和动词之间用上“是”或“之”，构成“宾语+是（之）+动词”的格式，例如：①宋何罪之有？②谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。③将虢是灭，何爱于虞？④我周之东迁，晋郑依焉。
⑤王贪而无信，唯蔡是感。（感通憾怨恨）⑥子曰：“求，无乃尔是过与？（责备你）其各例意思分别是：宋有何罪、说的是虞虢、将灭虢、依晋郑、感蔡、过尔。
为了强调行为的单一性、排他性和论断性，便在前置的宾语前加上“唯”、“惟”，构成“唯（惟）…是…”的格式。以上例就是这种格式。
这种句式仍保留在一些成语中，如“惟命是从”“唯利是图”“唯才是举”等。其他语句如：1惟余马首是瞻。
（只要看我的马头就行了）2惟陈言之务去。（只要是陈旧的语言就务必去除）以上各句翻译要体现出“只要…就”的意思来，如只要是命令就听从，只要有利就图，只要是人才就举荐。
古汉语中，还有些没有形式标志的宾语前置，但并不多见。『2』定语后置：在现代汉语里，定语一般都放在名词中心语前面，用来修饰中心语。
但在古代汉语里为了强调和突出定语或者因为定语过长没，而为了使语言更流畅，于是常把定语放在中心语后边。今译时，一般都应提到中心语前面，其格式有三类〈1〉数量性定语后置①命子封帅车--三百乘以伐京。
②不豫不穑。胡取禾--三百廛兮。
③孟尝君予车--五十乘，金--五百斤。〈2〉修饰性的定语后置①带长铗之陆离兮，冠切云之崔嵬。
②居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。分别译为：“长长的剑”（陆离，形容剑之长），“高高的切云冠”（崔嵬，形容冠之高）。
高高的庙堂，远远的江湖。〈3〉“者”字短语作定语后置①太子宾客--知其事音，皆白衣冠道之。
②其石之突怒偃蹇，负土而出，争为奇状者。殆不可数③村中少年--好事者驯养一虫。
译为“知其事的太子宾客：“突怒偃蹇，负土而出。争为奇状的石头：“好事的少年”。
都因为有“者”字标志而将定语后置。『2』介词宾语前置介词结构的宾语通常是在介词后面，但在古代汉语中，也可放在介词之前，主要以下两种：〈1〉疑问句中，介词的宾语前置①许子奚为不自织？（为什么？）②何以战？（凭什么？）③客胡为若此（为什么？）④曷为久居此围城之中而不去也？（为何？）⑤学恶乎始？恶乎终？（从哪里？）〈2〉一般句式中的介词宾语的前置。
为了强调介词的宾语，虽无形式标志，但也可以将宾语提到介词之前。例如：①楚国方城以为城，汉水以为池。
②楚战士无不一以当十。③沛公北向坐，张良西向待。
在现代汉语中，还有“夜以继日”这类成语是古汉语的遗够『3』介宾语短语的位置介宾短语可以作状语，也可以作补语，这是古今汉语相同的。但是，古汉语中表示方式、时间、处所、原因、比较。
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