创作脱离生活的句子摘抄

创作脱离生活的句子摘抄

大家好,关于创作脱离生活的句子摘抄很多朋友都还不太明白,今天小编就来为大家分享关于浮士德陈晨经典句子大全摘抄的知识,希望对各位有所帮助!

本文目录

  1. 慢煮生活汪曾祺佳句赏析
  2. 当代著名作家冯骥才经典语录摘抄
  3. 浮士德陈晨经典句子大全摘抄

[One]、慢煮生活汪曾祺佳句赏析

1.关于汪曾祺的名句

〖One〗、有人说故事像说着自己,有人说着自己像说故事。

〖One〗、有人说故事像说着自己,有人说着自己像说故事。

——汪曾祺《我们都是世间小儿女》

〖Three〗、静,是一种气质,也是一种修养。

〖Four〗、写小说就是要把一件平平淡淡的事说得很有情致(世界上哪有许多惊心动魄的事呢)。惟悠闲才能精细。不要着急。

〖Five〗、一个人口味比较好杂一点,耳音要好一些,能多听懂几种方言。口味单调一点,耳音差一点,也不要紧,最要紧的是对生活的兴趣要广一点。

〖Six〗、外面的世界很精彩,我的世界很平常。

〖Seven〗、我们这个民族,长期以来,生于忧患,已经很“皮实”了,对于任何猝然而来的灾难,都用一种“儒道互补”的精神对待之。这种“儒道互补”的真髓,即“不在乎”。这种“不在乎”精神,是永远征不服的。

〖Eight〗、他们俩呢,只是很愿意在一处谈谈坐坐,都到岁数了,心里不是没有。只是像一片薄薄的云,飘过来,飘过去,下不成雨。

〖Nine〗、愿少年,乘风破浪,他日毋忘化雨功。

〖Ten〗、活在世上,你好像随时都在期待着,期待着有什么可以看一看的事。

1〖One〗、我觉得全世界都是凉的,只我这里一点是热的。

1〖Two〗、语言的目的是使人一看就明白,一听就记住。语言的唯一标准,是准确。

1〖Four〗、年年岁岁一床书,弄笔晴窗且自娱。更有一般堪笑处,六平方米作郇厨。

1〖Five〗、我希望政通人和,使大家能安安静静坐下来,想一点事,读一点书,写一点文章。

1〖Six〗、四方食事,不过一碗人间烟火。

1〖Seven〗、四处走走,你会热爱这个世界。

1〖Eight〗、愿意做菜给别人吃的人是比较不自私的。

1〖Nine〗、是有路的地方,我都要走遍。

20、有毛的不吃掸子,有腿的不吃板凳,大荤不吃死人,小荤不吃苍蝇。

2〖Two〗、我喜欢你,我来了。我开始觉得我就要不那么喜欢你了,我就得走了。

2〖Four〗、世界是喧闹的。我们现在无法逃到深山里去,唯一的办法是闹中取静。

2〖Five〗、曾经沧海难为水,他乡咸鸭蛋,我实在瞧不上。

2〖Six〗、我很想喝一碗咸菜茨菰汤,我想念家乡的雪。

2〖Seven〗、红黄蓝白黑,酸甜苦辣咸。每个人都带着一生的历史,半个月的哀乐,在街上走。

2〖Eight〗、君子之交淡如水,坐定之后,清茶一杯,闲话片刻而已。

30、一个人要兴旺发达,得有那么一点精气神。

我曾经在一次讲话中说到归有光善于以清淡的文笔写平常的人事.这个意思其实古人早就说过.黄梨洲<;文案>;卷三<;张节母叶孺人墓志铭>;云:"予读震川之文为女妇者,一往情深,每以一,二细事见之,使人欲涕,盖古今来事无巨细,惟此可歌可泣之精神长留天壤."

"归有光的名文有<;先妣事略>,<;项脊轩志><;寒花葬志>;等篇.我受到影响的也只是这几篇.归有光在思想上是正统派,我对他的那些谈学论道的大文实在不感兴趣.我曾想:一个思想迂腐的正统派,怎么能写出那样富于人情味的优美的抒情散文呢?这个问题我一直还没有想明白.

"他是真正做到"无意为文",写得象谈家常话似的.他的结构"随事曲折".若无结构.他的语言更接近口语,叙述语言与人物语言衔接处若无痕迹.他的<;项脊轩志>;的结尾:庭有枇杷树,吾妻死之年所手植也,今已亭亭如盖矣."

"平淡中包含几许惨恻,悠然不尽,是中国古文里的一个有名的结尾,

"人和人是不一样的,趋舍不同,静躁异趣,杜甫不能为李白的飘逸,李白也不能为杜甫的沉郁.苏东坡的词宜关西大汉执铁绰板唱:"大江东去",柳耆卿的词宜十三,四女郎持红牙板唱"今宵酒醒何处,杨柳岸晓风残月.中国的词可分豪放和婉约两派,其他文体大体也可以这样划分,不知从什么时候起,因为什么,豪放派占了上风,茅盾同志曾经很感慨地说:现在很少人写婉约的文章了."十年浩劫,没有人提起风格这个词,我在"样板团"工作过,江青规定:"要写大江东去,不要小桥流水."我是个只会写小桥流水的人也只好唱了十年空空洞洞的豪言壮语. _____以上摘自<;谈风格>

"<;边城>;激怒了一些理论批评家,文学史家,因为沈从文没有按照他们的要求,他们规定的模式写作."

"第一条罪名是<;边城>;没有写阶级斗争,掏空了人物的阶级属性"针对这样的批评,沈从文作了挑战性的答复:"你们多知道要作品有"思想",有"血"有"泪",且要求一个作品具体表现这些东西到故事发展上,人物语言,甚至一本书的封面上,目录上.你们要的事多容易办,可是我不能给你们这个,我存心放弃你们。。"

"第二条罪名,与第一条相关联,是说<;边城>;写的是一个世外桃源,脱离现实生活,<;迷城>;是现实主义,还是浪漫主义的?<;边城>;有没有把现实生活理想化?这是个非常叫人困惑的问题.

"为什么这个小说叫边城?这是个值得想一想的问题.<;边城>;不只是个地理概念,意思不是说这是个边地的小城,这同时是个时间概念,文化概念.

"<;边城>;是大城市的对立面,这是中国"另外一个地方,另外一种事情."

"边城是一个怀旧的作品,一种带着痛惜情绪的怀旧,边城是一个温暖的作品,但是后面隐伏着作者很深的悲剧感.可以说,边城既是现实主义的又是浪漫主义的<;边城>;的生活是真实的,同时又是理想化了的.这是一种理想化了的现实.

"为什么要浪漫主义?为什么要理想化?因为想留住一点美好的,永恒的东西,让它长在,并且常新.以利于后人."

汪曾祺的散文写风俗,谈文化,忆旧闻,述掌故,寄乡情,花鸟鱼虫,瓜果食物,无所不涉。在《夏天的昆虫》中,他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说:“叫蛐子(蝈蝈的俗称)是可以吃的。得是三尾的,腹大多子。扔在枯树枝火中,一会儿就熟了。味极似虾”。说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。作者小时候用蜘蛛网捉蝉"选一根结实的长芦苇,一头撅成三角形,用线缚住,看见有大蜘蛛网就一绞,三角里络满了蜘蛛网,很黏。瞅准了一只蝉,轻轻一捂,蝉的翅膀就被粘住了。"读到此处,不觉会心一笑,好像说的就是我自己童年的情形。

汪曾祺的散文不注重观念的灌输,但发人深思。如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》,其中谈到苦瓜的历史,人对苦瓜的喜恶,北京人由不接受苦瓜到接受,最后谈到文学创作问题:“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以,算是现代主义的也可以,只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜,说它是瓜也行,说它是葫芦也行,只要它是可吃的。”

〖One〗、生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。

〖Two〗、人生就像一座山,重要的不是它的高低,而在于灵秀;人生就像一场雨,重要的不是它的大小,而在于及时。 〖Three〗、生活是一位睿智的长者,生活是一位博学的老师,它常常春风化雨,润物无声地为我们指点迷津,给我们人生的启迪。

〖Four〗、生活是一部大百科全书,包罗万象;生活是一把六弦琴,弹奏出多重美妙的旋律:生活是一座飞马牌大钟,上紧发条,便会使人获得浓缩的生命。

1.世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。

2.未来将属于两种人:思想的人和劳动的人,实际上,这两种人是一种人,因为思想也是劳动。

3.在绝对正确的革命之上还有一个绝对正确的人道主义。

4.人的智慧掌握着三把钥匙,一把开启数字,一把开启字母,一把开启音符。知识、思想、幻想就在其中。

5.世人缺乏的是毅力,而非气力。

6.大胆是取得进步所付出的代价。

7.应该相信,自己是生活的强者。

8.艺术的大道上荆棘丛生,这也是好事,常人都望而怯步,只有意志坚强的人例外。

9.谁虚度年华,青春就要褪色,生命就会抛弃他们。

10.笑声如阳光,驱走人们脸上的冬天。

12.释放无限光明的是人心,制造无边黑暗的也是人心。

14.人,有了物质才能生存;人,有了理想才谈得上生活。

15.脚步不能达到的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。

16.多办一所学校,可少建一座监狱。

18.人的两只耳朵,一只听到上帝的声音,一只听到魔鬼的声音。

19.我宁愿靠自己的力量,打开我的前途,而不愿求有力者垂青。

20.人类第一种饥饿就是无知。--雨果

人们不再互相串门,也不再坐下来一起喝茶了。每个人都忙着赶路,或忙着寻找什么,或忙着

赶上别人。其实,更多时候,他们只是在忙着追赶自己。

——凯特·汤普森《寻找时间的人》

两个线索,两个故事,两个时间;一个世界,一个主题,一个结局。

下午去图书馆无意中翻到了这本书,直至看完走出图书馆时,却迎来了夜幕。不禁心生一丝

恐惧,是谁泄漏了我的时间?那个漏洞该如何填补?生老病死,时光流逝是生命的节奏,也

机器改变了我们的生活,节约了时间,提高了效率。但那些节约下来的时间跑到了哪里去了

呢?不要在人生的路上一味的追求速度却无暇顾及沿途的风景,我们的终点都一样,重点是

这一路经历了什么,领悟了什么。

每个人在生命的开始都是一张空白的纸,而在生命的尽头总会留有笔迹,纸上的点滴就需要

用心的描绘。珍惜时间,不要让生命的画纸留白。

生命只有一次,时间只会流逝。然而这一次短暂的生命(只有3万天左右,是否很吓人,

是否很短),不该每天焦虑中度过,应该有质量的生活,不该像托尔斯泰说的,“有的人

忙着去生,有的人忙着赴死”。生命不是任务,不该做蒙着眼罩拉磨的驴,也不该做一刻不

忙碌的人们,停下来思考一下此生所求,作为年老时摇椅旁的回忆。

我感了到一种从未有过的奇特的自由和胜利感,仿佛撑破无形的束缚,终于争夺到了出乎意料的自由.赏析简.爱将九年来受到的不公平一古脑的发泄出来,使她第一次尝到了复仇的滋味“自由和胜利感”.形象生动地写出简暂时的轻松愉快.2.但是如果你避免不了,就得去忍受.不能忍受命中注定要忍受的事情,就是软弱和愚蠢的表现.赏析:简.爱的好友海伦对她说了一番看似平凡却又含道理的话.面对生活的不公,对于很多事情我们都应该学会忍耐,经受考验,显示我们的勇气与毅力,渡过难关.3.花朵从绿叶下面探出头来,有雪莲花,藏红花,紫色报春花,金眼三色紫罗兰等.现在,我们每周四下午放半天天假出去散步,还会在小路旁边,藩篱下发现更可爱的花竞相开放.赏析:简.爱适应了学校的生活,开始慢慢地发现生活的美“可爱的花竞相开放.”这里成为简.爱性格的转折点.4如果上帝赐予我财富和美貌,我会使你难于离开我,就像现在我难于离开你.上帝没有这么做,而我们的灵魂是平等的,就仿佛我们两人穿过坟墓,站在上帝脚下,彼此平等——我们本来就如此!赏析:人与人之间应该是平等的.无论是亿万富翁或是街头乞丐,他们的灵魂是平等的!重要的并不是虚而不实的财富地位,身家背景,而是我们活在世上到底有没有风风火火的做过一件事,有没有后悔过.“当我们的灵魂经过了坟墓,站在上帝脚跟前”,我们展示出来的不再是繁华飘渺的事物,而是我们的心灵,我们的品质,我们的人格,这些都和我们的贫富,贵贱,美丑,高矮没有丝毫关联5你没有权利拿我的书.妈妈说你是个靠别人养活的人;你没有钱."赏析:人与人之间应该是平等的.无论是亿万富翁或是街头乞丐,他们的灵魂是平等的!重要的并不是虚而不实的财富地位,身家背景,而是我们活在世上到底有没有风风火火的做过一件事,有没有后悔过.“当我们的灵魂经过了坟墓,站在上帝脚跟前”,我们展示出来的不再是繁华飘渺的事物,而是我们的心灵,我们的品质,我们的人格,这些都和我们的贫富,贵贱,美丑,高矮没有丝毫关联。

《朝花夕拾》原名《旧事重提》,是现代文学家鲁迅的散文集。

好词精选:追来逐去、鸡飞狗跳、鸡犬不宁、乱作一团、自以为是、东跑西颠、爱不释手、忍俊不禁、幼稚可笑、嘻嘻哈哈、耸立云霄、万山丛中、千姿百态、山清水秀、山高树茂、谷下有谷、随心所欲、左右逢源、满身泥浆、胸有成竹、指手画脚、屏声息气、尖声尖气、呆头呆脑。好句精选:〖One〗、生活如花,姹紫嫣红;生活如歌,美妙动听;生活如酒,芳香清醇;生活如诗,意境深远,绚丽多彩。

〖Two〗、生命是盛开的花朵,它绽放得美丽,舒展,绚丽多资;生命是精美的小诗,清新流畅,意蕴悠长;生命是优美的乐曲,音律和谐,宛转悠扬;生命是流淌的江河,奔流不息,滚滚向前。〖Three〗、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉,一种圆润而不腻耳的音响,一种不需要对别人察颜观色的从容,一种终于停止了向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须声张的厚实,一种并不陡峭的高度。

〖Four〗、人生似一束鲜花,仔细观赏,才能看到它的美丽;人生似一杯清茶,细细品味,才能赏出真味道。我们应该从失败中、从成功中、从生活品味出人生的哲理。

[Two]、当代著名作家冯骥才经典语录摘抄

冯骥才,男,天津人,祖籍浙江慈溪,1942年出生于天津,当代著名作家、文学家、艺术家,民间艺术工作者,民间文艺家,当代作家和画家。曾经担任天津市文联主席、世界笔会中国中心会员。是文革后崛起的伤痕文学运动代表作家,一九八五年后以文化反思小说对文坛产生深远影响。

冯骥才,男,天津人,祖籍浙江慈溪,1942年出生于天津,当代著名作家、文学家、艺术家,民间艺术工作者,民间文艺家,当代作家和画家。曾经担任天津市文联主席、世界笔会中国中心会员。是文革后崛起的伤痕文学运动代表作家,一九八五年后以文化反思小说对文坛产生深远影响。

上帝给人一只左手,又给了人一只右手,为了使人自己帮助自己。

如果你不会嫉妒,你就占有了人的一半以上的美德。

受骗的人身上有一件东西不会被骗去,那就是人世间弥足珍贵的天真。

女人是手心,男人是手背,手背的作用是保护手心。

写在纸上的谎言,都是留给后人羞辱自己。

真理有如夜空中的星星只能感觉到它的存在,却丝毫得不到它的恩惠。

人绝对的悲剧,是因为他是一次性的;人绝对的痛苦,也是因为他是一次性的。

分别后,那东西还在一天天加深,就是爱。爱是有生命的,它自己会成长。

戴着人脸面具的,比戴着魔鬼面具的更可怕。

错误比较多的是历史。隐私比较多的也是历史。

善良的谎言有时胜过愚蠢的诚实。

人类在挫折中发现真理,如同在病痛中发现药物。

爱的比较高境界是爱别人,爱的最大境界是爱天下。

忍耐不是懦弱,它不过暂时把带刺的东西攥在手里,准备将来当做武器抛出。

弹满人生的键盘,才有灵魂的深厚。

活着最深的痛苦是无人理解。到底是不被理解,还是怕被理解?

上帝创造人时,为了减轻人心灵的负载,教给人们学会遗忘。

想念是世界上最结实的带子,它牢牢拴住两个生命。

生命是灵魂的载体。我们要完成的不是生命本身,而是一个因真诚而闪光的灵魂。

时间也能创造财富。文物是时间创造的。

天空把大地的水蒸发上去,再洒下来人们却称之为恩惠。

人类的物质与精神都不能永存,它们只是以不断发展的方式与人类一同存在着。

女人用一种美丽的狡猾来对付容易负心的男人。

我是伞,招呼你来一同躲避世间的风雨。

岁月只能衡量生命的长,谁来衡量生命的宽,还有重量?

海鸟想把天空变成大海,它们叼起浪花,一片片放到天上,结果却变成了皑皑白云。

山是凝固的波浪,水是流动的群山。

凡是你待过的地方,都染上你的气息。你来了,音乐响着;你走后,这音乐就永远变成了你。

树根在地下一切的努力都是为了树冠的辉煌。

感动别人是享受自己,享受自己心灵中比较好的那一部分。

苍蝇自以为美丽无比,不停地在我眼前转来转去。

木头也和所有生命的过程一样:要不熊熊燃烧,要不慢慢腐朽。

柳絮飞得有时比鸟儿还高,但它是给风吹上去的。

生活是一枝灰色的大笔,不管你原来是什么颜色,最终它要把所有人都涂成同样的灰色。

小偷因为仿效老鼠的生活方式,结果他和老鼠一样害怕人。

爱情的悲剧大半来源于最初的错觉。

保存岁月比较好的方式,是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。

把鸟笼放大,并不是给鸟自由,而是为了使鸟更适应笼子。

忍,就是把伤害的刀子埋藏在伤口里。

人生最强劲的力量都是你的对手给的;对手多强,你有多强。

被怀疑的屈辱,有过于十倍被错误地指责。

每人心中都有一只老虎,就是欲望,具有伟大德行的人,不过把它看守住,不任其跑出来作乱罢了。

想一想,命运创造了你的性格,还是性格决定了你的命运?

比较高明的欺骗是,事后你仍然疑惑他是真的。

人生是斜坡,中间站不住,要不滑下去,要不攀上来。

政治家在想荣辱,商人在想得失,诗人在想,他们为什么要想荣辱与得失?

聪明和愚蠢是一根管子的两头,穿过愚蠢便可以到达聪明,穿过聪明也可以到达愚蠢。

猜忌是一把剪子,会把我们一点点分开;谅解是一根细针,会把我们一点点缝上。

运动中的赛跑,是在有限的路程内看你使用了多少时间;人生中的赛跑,是在有限的时间内看你跑了多少路程。

作家最大的幸福是在他活着的时候把生命落到纸上。

摆渡者反反复复选取彼岸,结果徘徊一生。

无知的人像白纸那样彼此相似,有识之士像书籍那样各不相同。

女人用一种美丽的狡猾对付容易负心的男人。

最深刻的生命是心灵,最浮浅的生命是面孔。

我们今天为之努力的,都是为了明天的回忆。

生命原本全是空格,需要你一样样地填满。

对谁也别期望过高,正像瘸子不肯把拐杖借给你那样。

空气是一种物质,因为它能被阳光照亮。情绪也是一种物质,因为它能被爱照亮。

留住时间的方式,惟有把它们变成珍贵的事物。

人类的悲剧是:一半得不到自由,一半得到了,却不知道做什么。

只有欲望很小的人,才有资格谈到超然。

如果你不会嫉妒,你就占有了一半以上的美德。

一个国家没有精神高度不行。如果一个民族对自己的文化没有神圣感,这个民族就完了。我们现在对于历史的神圣感是有的,但对于当代比较高层文化的神圣感还树立不起来。

现在实际上是在看谁觉醒得快,觉醒得快的保护就多一些,因为历史就是这样的,你觉醒得慢了就没有了。现在只能说,我们谁看到了谁就去做,能做多少就做多少。

有人也问我,说你做这个事跟精卫填海一样,个人用一点劲管用吗?我认为根本不管用,你就这一点破钱,即便真正的大商人,进入福布斯的,他挣那些钱,也救不了多少中国文化。只有全民觉悟了才能救,可是你等全民觉悟了,很多东西就没有了。

我自己只能放弃个人艺术的或者是创造的欲望,来服从一个更大的时代性的、历史性的使命,这是别无选取的。

不要让灵魂下跪,这是我从文做事的座右铭。

曹文轩,中国作家富豪榜当红上榜作家,精擅儿童文学,任北京作家协会副主席,北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任,儿童文学委员会委员,中国作家协会鲁迅文学院客座教授,是中国少年写作的积极倡导者、推动者。主要小说有《草房子》、《青铜葵花》、《山羊不吃天堂草》、《根鸟》等小说。

曹文轩,中国作家富豪榜当红上榜作家,精擅儿童文学,任北京作家协会副主席,北京大学教授、现当代文学博士生导师、当代文学教研室主任,儿童文学委员会委员,中国作家协会鲁迅文学院客座教授,是中国少年写作的积极倡导者、推动者。主要小说有《草房子》、《青铜葵花》、《山羊不吃天堂草》、《根鸟》等小说。

每个时代的人,都有每个时代的人的痛苦。痛苦绝不是今天的少年才有的。少年时就有一种对痛苦的风度,长大才可能成为强者。

一个真正的作家,不会在意写作的对象,而在意写的内容。对于别人给我儿童文学作家的评价,我更乐意别人说我是写了小孩子能看的书的人。

很多人都问,为什么中国没有安徒生、没有格林?安徒生活着的时候也没有人觉得他伟大,相反他还很不乐意别人叫他儿童文学作家。我觉得这个问题有待于时间去检验。

有一些书与其读不如不读,不如看看天上的太阳,不如看看天上的月亮,因为太阳和月亮也许会告诉我们更多更深刻更美好的道理。

要读一口气读完,一辈子不忘的书。

我不知道我为什么会写出这样的作品,也不知道为什么有那么多孩子喜欢,一个写作的人不会考虑那么多。

小孩子要把作文写好,唯一的办法就是看书。不来读哪来写!

因为我们是人,所以我们应当拥有两个世界。

我们的社会骨子里还存在着很深的重理轻文的偏见,我们的教育生态环境是失衡的。与其大谈特谈素质教育,还不如首先提高近来中国学生并不乐观的语文素养。而且,对整个中华民族来说,语文水平的提高更是国家文明进步的标志。

网络带给我们的并不是文学的革命,它带给我们的是民主、平等和公平。

思想的力量是巨大的,但美的力量更巨大。

受苦是人生的本质,我们不该对孩子隐瞒这个事实,而应该告诉他们,面对苦难要怀有感恩之心、保持优雅风度!

给孩子带来快感的文学才是儿童文学!快感不光是喜剧的快感,还包括悲剧的快感!孩子也需要忧伤的文字。

自然世界如此浩瀚,它自身构成的是一本奥义书。自然风光是自然世界,也是文学作品中很重要的一部分。如果让小孩去读那些没有风景的作品是非常糟糕的。

当一个人对一个处于逆境中的人产生扶持、援助之欲望,并实施了自己的崇高行为之后,他的心里一定会感到有一种温热的暖流富有快感地流过,从而使自己的心灵得到了净化。

既然造物主把伟大的想象力给了你,那么写作的时候,为什么不好好利用呢?

书呈现了不同时空里的不同经验。你只须坐在家中,或案前,或榻上,或瓜棚豆架之下,便可走出你可怜的生活圈域,而走入一个无边的世界。

任何时候,任何地方,只要不将书丢掉,就一切都不会丢掉。

只有你读了有文脉的书,那种语言才会流淌。这种书当然会成为你人生的底子。

如果读一本书,找不到一些词、句子、段落,使你想抄下来,记下来,那么这本书基本就是一本没有文脉的书,那么就让它到它该去的地方吧。

财富不在远方,财富就在我们自己的脚下。

世界上最有力量的物质不是重与刚,而恰恰是轻与柔。

少年时就有一种对痛苦的风度,长大后才有可能是一个强者。

美的力量绝不亚于思想的力量。一个再深刻的思想都有可能变成常识,只有一个东西是永不衰老的,那就是美。

厄运中的相扶、困境中的相助、孤独中的理解、冷漠中的脉脉温馨和殷殷情爱......感动我们的是道义的力量、情感的力量、智慧的力量,而这一切与日月同在。

美是文学的基础,是我们活下去的理由,是我们得以升华的动力。

美的力量大于思想的力量;再深刻的思想都会过时或成为常识,唯独美是永远的。

这个世界,只属于那些细心的人。

作为一个完整的人,我们不仅要有思想,还要有生活情调。没有情调的人生,是一种质量低下的人生。

人的一世间都伴随着苦难,这是人的悲剧性的本质,只有认识到这样一个事实,我们才能提高我们的人生质量。

每一代人都有每一代人的苦难,面对苦难,我们应学会抱有感恩的心。

柯岩(1929.7.1420xx.12.11)女,满族,出生于河南郑州,当代著名作家,女诗人。1949年开始专业创作,已出书50多部。是现代著名诗人、剧作家贺敬之的妻子。中共十二大代表,全国人大第[Eight]、九届代表,中国作家协会第[Six]、[Seven]、八届全国委员会名誉委员。

柯岩(1929.7.1420xx.12.11)女,满族,出生于河南郑州,当代著名作家,女诗人。1949年开始专业创作,已出书50多部。是现代著名诗人、剧作家贺敬之的妻子。中共十二大代表,全国人大第[Eight]、九届代表,中国作家协会第[Six]、[Seven]、八届全国委员会名誉委员。

文学的道路并不平坦,年轻人在荣誉面前,如果不自我把持,往往更容易接受误导。

年轻的作者要多读书,善于思考,一个不懂历史的人,绝不会正确的看待现在。当然,要写好作品,也离不开对技巧的学习。要扩大美学视野,广泛浏览各种流派,取其所长,为我所用,而不是生搬硬套,食洋不化

在创作上,我永远不满足于一种形式,总想多尝试一些样式。我觉得,多掌握一种形式,就像一个战士多了一种武器

中国古代把绿绿的小树称为柯,岩呢,当然是大而坚硬的石头,取这个笔名,因为我知道写作是件很难的事,决心终生根扎大地,终生奋力攀登,从而使作品能像岩石上的小树那样富有生命力。

不论作文还是写诗,处处都要为人民大众立言、立德、立功。一诗一文决不姑息放纵假、丑、恶,而是诗诗文文俱是歌颂弘扬真、善、美。

希望打工文学作者们永远不要脱离生活,尤其是最基层的生活,即使日后成了大作家,也要永远保持对劳苦大众的尊敬。

为什么要鲁迅离我们远点?难道是要我们的青年不做民族的脊梁而去当汉奸么?

青年需要引导。我们年轻时也是一样。那时什么书都看,难免今天被这个吸引,明天被那个吸引。可现在我们能记住的,都是引我走上正路的作家和那些给人以前进动力的作品。

青年人要到生活中去,行万里路,读万卷书。现在借着中央号召大家要学历史的机会,青年人要读一点历史的书籍,用历史唯物主义和辩证唯物主义来分析生活和认识生活,这样,我们就能生活得更聪明、更健康,也更美丽。

不唯潮。要将读书和生活结合在一起,不能沉迷于流行的东西。所有炒作的背后都有利益,或者为了推出某人,或者为了派系的利益。不要迷信他们,要相信自己的眼睛。除了读书,还要读生活这本大书。生活会教给年轻人很多东西。潮流和时髦从来都是一种肤浅。

区分好书和坏书的办法就是一边读书,一边生活和思考。否则,就很容易陷入历史虚无主义者的泥坑。

人的生命总是有限的,不管寿命多长,我们能看到的事情都是有限的,因此除了直接生活,我们还要有间接生活,这是文学能够提供的。

一时的喧嚣和鼓噪很快就会过去。为人民歌唱、为人民呼吁、鼓舞民心的优秀诗人和作品,历史会让其一直流传下去。因为最公正、最伟大的评论家是时间。

历史给我们留下了多少优美的诗歌啊!歌唱祖国、歌唱人民、歌唱时代、歌唱生活让我们每一触及,就热血沸腾,感奋不已。

那是他们背叛了,我不能因为他们的背叛改变自己的信仰呀。就像不能因为抗日战争中出现了汉奸、叛徒,我们就不抗日一样,不能因为现在出现一些贪官污吏就看不见还有很多优秀的干部和党员在各条战线、在基层默默奉献。

我思念那明媚的阳光,我思念那辽阔的大地,我想他们也同样思念着我,于是:降下了相思的雨滴......我会长出两片绿油油的叶子,去迎接春风悄悄的絮语;我缓缓地伸展腰肢,好慢慢地挤碎冰雪的妒忌。然后我要开出鲜艳的花朵,每一个花瓣都娇嫩而又稚气;蜜蜂会绕着我不倦地飞,说我比这世界上的一切都美丽。我愿意相信它的盟誓,醉心于它忙碌的许诺里,我把爱情倾心交付,把生活酿造成金色黎明的蜜。风将摇落我的果实,把它送到另一片土地。于是我溶化在母亲的怀抱,并且相信:明年的春天会更加美丽。

在一个冰冷冰冷的世纪,我藏身进褐色褐色的土地,像一条小小的沉默的鱼,潜身在潜身在碧绿的海底。鱼儿在大海里自由来去,我却憩睡在母亲的怀里:让水分滋润着我的躯壳,让梦儿孕育在我的心底。梦儿伴着我甜蜜的叹息,根须帮助我轻轻的吮吸,为了冲破那土层的压力,我一点一滴地积攒着力气。

我们对着高山喊:周总理---山谷回音:他刚离去,他刚离去,革命征途千万里,他大步前进不停息。我们对着大地喊:周总理---大地轰鸣:他刚离去,他刚离去,你不见那沉甸甸的谷穗上,还闪着他辛勤的汗滴。我们对着森林喊:周总理---松涛阵阵:他刚离去,他刚离去,宿营地去上篝火红呵,伐木工人正在回忆他亲切的笑语。我们对着大海喊:周总理---海浪声声:他刚离去,他刚离去,你不见海防战士身上,他亲手给披的大衣

世界也会失去吗?会的。有时人会把一切都失去。但失去的可以寻找。再失去再寻找。

一个人的小巷,有薄暮夕阳的浪漫,拾起阡陌边的稻草,放进嘴里嚼。一个人的海洋,有碧海蓝天的忧伤,踢着悠悠浮动的水草,让心洋轻轻荡。一个人的小街,有落雨缤纷的凄美,打着同样缤纷的伞,看电影散场的人,游走在纷扰的边缘。

琼瑶(1938年4月20日-),琼瑶笔名出自《诗经》投我以木桃,报之以琼瑶。原名陈喆,中国当代著名作家、编剧、影视制作人,祖籍湖南省衡阳县渣江镇,毕业于台北市立中山女中,现居中国台湾省台北市。笔名除了琼瑶外,还曾用过心如、凤凰。

琼瑶(1938年4月20日-),琼瑶笔名出自《诗经》投我以木桃,报之以琼瑶。原名陈喆,中国当代著名作家、编剧、影视制作人,祖籍湖南省衡阳县渣江镇,毕业于台北市立中山女中,现居中国台湾省台北市。笔名除了琼瑶外,还曾用过心如、凤凰。

一个妻子没有办法把丈夫拴在身边,那是做女人的失败。

情深深,雨蒙蒙,天也无尽地无穷。高楼望断情有独钟,盼过春夏和秋冬。盼来盼去盼不尽,天涯何处是归鸿。

人,活在自己的悲哀里还比较容易,活在别人的同情里才更艰难。

一个失败的婚姻,就是一场悲剧;结束一场悲剧,等于开始一场喜剧。

我有一帘幽梦,不知与谁能共,多少秘密在其中,欲诉无人能懂。

点点滴滴都是回忆,挥挥衣袖怎么容易。

婚姻本身就是平静无波的东西,当止水并没有什么不好!要知道,湖水越深,才越平静,感情也是如此。

[Three]、浮士德陈晨经典句子大全摘抄

〖One〗、《浮士德》中的恶魔靡菲斯特对上帝说:这个世界就是片苦海,我永远都不会被改变。为什么我长着恶魔的眼睛?陈晨《chapter3城噬》

〖Two〗、冬日最后的阳光来的比任何季节都要慵懒。天空像是被物理过滤镜过滤了一样,由暗黄变为深红,最后变成一抹泛着黑点的深蓝。世界被光线和阴影分为两半,它们之间没有空隙,黑夜与白昼往往只有一线之差。世界渐渐被时间冲刷的失去了纹路,我们的痛苦在光滑的外壳上显得清晰无比。陈晨《浮士德》

〖Three〗、其实这个城市也是空荡荡的,你孤独地站立在石头森林里,所有人都带着白色面具,你看不到面具背后狰狞的脸,围绕在你周围的,只有令你毛骨悚然的笑声。陈晨《chapter3城噬》

〖Four〗、傍晚,天空泛起火烧云,团团炽热的云朵与城市里的烟尘融合在一起。这场大火从天空的某一点开始燃烧,然后逐渐弥漫开来,并蔓延到了校园的上空。滕汐和纪澜在操场上散步。火烧云的倒影把每个人都染成了血红色。陈晨《浮士德》

〖Five〗、其实这个城市也是空荡荡的,你孤独地站立在石头森林里,所有人都带着白色面具,你看不到面具背后狰狞的脸,围绕在你周围的,只有令你毛骨悚然的笑声。陈晨《chapter3城噬》

〖Six〗、傍晚,天空泛起火烧云,团团炽热的云朵与城市里的烟尘融合在一起。这场大火从天空的某一点开始燃烧,然后逐渐弥漫开来,并蔓延到了校园的上空。滕汐和纪澜在操场上散步。火烧云的倒影把每个人都染成了血红色。陈晨《浮士德》

〖Seven〗、有的时候,有一些话告诉一个与自己完全两个世界的人,会感觉格外安全。只有把那些苦痛告诉比自己还悲惨的人,我们才会心安理得。说到底,我们都还是自私懦弱的动物。《浮士德》

〖Eight〗、我要纵身跳入时代的奔走,我要纵身跳入时代的年轮:苦痛,欢乐,失败,成功,我都不问,男儿的事业原本要昼夜不停,爱情语录。歌德《浮士德》

〖Nine〗、 Even in the pursuit of the good people perplexed, but eventually realized that there is a right path善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途。歌德《浮士德》

黑暗孕育了光明,而光明却背离黑暗。诅咒黑暗。

Its so beautiful please wait for me!美啊,请为我停留!

房间里没有开灯,但并没有漆黑成一片,窗外各式各样的灯光在地板上倾洒成一片。一片暗藏悲伤却坚强的海洋。

上帝,为什么要创造出罪恶和堕落呢?

上帝,为什么要创造出这样不完整的我呢?

〖Ten〗、不知道是谁说过每一天都是崭新的这句话。事实上,我们生命中打多数的日子,都是平常陈旧的,他们平凡到可以任意在我们的记忆中抹去。因为我们的一生并没有那么多值得纪念的东西。很多个崭新的一天似乎都是效仿着已经过去的昨天。陈晨《chapter3城噬》

1〖One〗、苍翠的爬山虎在墙壁上涂抹着大团浓绿色,坚韧的藤蔓紧紧围住苍老的楼房。那种生命力,仿佛有着把欲望和秘密吞噬的巨大能量。陈晨《浮士德》

1〖Two〗、我们是没有任何阻隔的好朋友。我们彼此应该不存在任何芥蒂。可为什么,和你在一起,我总有莫名的压抑。陈晨《chapter3城噬》

1〖Three〗、他寄存在我的身体里,我们一起悲悯的活着。他依存着我而活着,是对这个世界最大的报复和嘲笑。陈晨《浮士德》

1〖Four〗、教室外面冰冷的雨水吞噬着城市的夜色。城市的夜色吞噬着人们模糊的影子。模糊的影子吞噬着地面上惨淡的光影。惨淡的光影扎进地表的最深处。那里埋葬着被这个世界所忽略的,罪与恶。陈晨《chapter3城噬》

1〖Five〗、善良人在追求中纵然迷惘,却终将意识到有一条正途歌德《浮士德》

1〖Six〗、有的时候,有一些话告诉一个与自己完全两个世界的人,会感觉格外安全。只有把那些苦痛告诉比自己还悲惨的人,我们才会心安理得。说到底,我们都还是自私懦弱的动物。《浮士德》

1〖Seven〗、你到底是什么人物?有一种力量,它总是想作恶,又永远在造福,我就是它的一股。歌德《浮士德》

1〖Eight〗、就算要出卖灵魂,也要找个付的起价钱的人《浮士德》

1〖Nine〗、梦里的城市变成了一片茂密的森林,我是居住在里面的一只吃着水草的怪异兔子。森林里所有的生物都排斥我,他们蠢透了。我在荆棘草地上拼命奔跑。是为了去寻找那片只属于我一个人的森林。那片森林里,有黑色潮湿的滕蔓。那片森林里,有你。陈晨《浮士德》

20、这一切都好像是上帝提着线操纵的一场木偶戏。两条解不开的线缠绕成一幕荒诞悲凉的剧目。陈晨《浮士德》

〖One〗、低血糖不好,你脸色总是不对,回来看看去吧

〖One〗、低血糖不好,你脸色总是不对,回来看看去吧

〖Three〗、我不是气你们,我是气我自己没把你们训好

〖Three〗、我不是气你们,我是气我自己没把你们训好

〖Four〗、我给我妈打电话,我妈说让我哄着你们,但是我不能哄着你们,我还不想放弃你们

〖Four〗、我给我妈打电话,我妈说让我哄着你们,但是我不能哄着你们,我还不想放弃你们

〖Five〗、不要轻易跟别人说对不起,如果说对不起有用的话,我早就说了

〖Five〗、不要轻易跟别人说对不起,如果说对不起有用的话,我早就说了

〖Seven〗、你们要记住,你们永远是最棒的

〖Seven〗、你们要记住,你们永远是最棒的

〖Eight〗、以后在社会上,不要轻易相信别人.谁都不知道到底有谁是真心对你好的

〖Eight〗、以后在社会上,不要轻易相信别人.谁都不知道到底有谁是真心对你好的

〖Nine〗、训练你们是上天给我的职责,所以我要尽我的全力把你们训练好

〖Nine〗、训练你们是上天给我的职责,所以我要尽我的全力把你们训练好

〖Ten〗、看你们站的那么辛苦,就给你们讲个笑话吧:有一群傻子在那定臂

〖Ten〗、看你们站的那么辛苦,就给你们讲个笑话吧:有一群傻子在那定臂

1〖One〗、嘿~~嘿~~~怎么了?嘿~~把头抬起来,嘿,我是你教官,你不听我的?

1〖One〗、嘿~~嘿~~~怎么了?嘿~~把头抬起来,嘿,我是你教官,你不听我的?

1〖Two〗、想死是吗?想死的出列!

1〖Three〗、我错了,你站起来吧,行吗?

1〖Three〗、我错了,你站起来吧,行吗?

1〖Four〗、俺们班的女生可比你们可爱多了全部是偶们班女生的白眼)

1〖Four〗、俺们班的女生可比你们可爱多了全部是偶们班女生的白眼)

1〖Five〗、我从来不和女生打电话切就不信你都不跟你老妈大电话)

1〖Five〗、我从来不和女生打电话切就不信你都不跟你老妈大电话)

1〖Six〗、我一脚给你踢飞了,信吗?能不信吗,你没这实力谁还有

1〖Six〗、我一脚给你踢飞了,信吗?能不信吗,你没这实力谁还有

1〖Seven〗、你让你后面那个看看,是否一肩高一肩低.好吧,我承

1〖Seven〗、你让你后面那个看看,是否一肩高一肩低.好吧,我承

1〖Eight〗、你们就是天上那个,脑袋上带圈的,神仙.是吗,谢谢啊

1〖Eight〗、你们就是天上那个,脑袋上带圈的,神仙.是吗,谢谢啊

1〖Nine〗、你看见了吗?那个小胖闺女偶们班一女)瞄我呢

1〖Nine〗、你看见了吗?那个小胖闺女偶们班一女)瞄我呢

20、管我叫叔叔切,你才多大啊,就不叫,就不叫

20、管我叫叔叔切,你才多大啊,就不叫,就不叫

2〖One〗、吃嘛早点,不就是馒头就破粥吗.太形象了

2〖One〗、吃嘛早点,不就是馒头就破粥吗.太形象了

2〖Two〗、你们班男的不象男的,女的不象女的.这是垮我们还是损我们呢

2〖Two〗、你们班男的不象男的,女的不象女的.这是垮我们还是损我们呢

2〖Three〗、我是一大混,带着你们,你们就是一群小混混儿.原来混混就是这个样子的

2〖Three〗、我是一大混,带着你们,你们就是一群小混混儿.原来混混就是这个样子的

2〖Four〗、我带着他们玩都能玩出名堂来对某班教官说的,换句话说就是臭显摆.不过谁让我们班会操得个第一呢

2〖Four〗、我带着他们玩都能玩出名堂来对某班教官说的,换句话说就是臭显摆.不过谁让我们班会操得个第一呢

2〖Five〗、我还得回家找媳妇去呢事后证明他就是逗偶们玩呢,切~~真鄙视

2〖Five〗、我还得回家找媳妇去呢事后证明他就是逗偶们玩呢,切~~真鄙视

2〖Six〗、哦,晚上那声音原来是孔雀叫啊,我们还一直以为是搞对象的呢.教官,你思想可真够复杂的

2〖Six〗、哦,晚上那声音原来是孔雀叫啊,我们还一直以为是搞对象的呢.教官,你思想可真够复杂的

2〖Seven〗、哎呀,你们怎么还不走啊?等你们走了,我就跟他们去后面那块钓鱼去了.其实我们都知道,你对我们也是有感情的,不然为什么在我们要走的时候,看见你悲伤的转了过去,还有人说你哭了.真的吗?你真的哭了?反正我们是哭了

2〖Seven〗、哎呀,你们怎么还不走啊?等你们走了,我就跟他们去后面那块钓鱼去了.其实我们都知道,你对我们也是有感情的,不然为什么在我们要走的时候,看见你悲伤的转了过去,还有人说你哭了.真的吗?你真的哭了?反正我们是哭了

2〖Eight〗、我就是一臭当兵的.有什么好的?你们以后不许再跟我们联系了.每次听到你说这句话的时候,我就想哭.当兵的怎么了?在我心中当兵的是最伟大的

2〖Eight〗、我就是一臭当兵的.有什么好的?你们以后不许再跟我们联系了.每次听到你说这句话的时候,我就想哭.当兵的怎么了?在我心中当兵的是最伟大的

2〖Nine〗、你们以后当什么,都千万别当兵.苦啊,你们受不了.恩,记住了

2〖Nine〗、你们以后当什么,都千万别当兵.苦啊,你们受不了.恩,记住了

30、我以前没当兵之前,背是弯的,没一个女孩追我.当了兵之后背挺直了,就看追我的女的啊,成堆成堆的.切,见过不要脸的,没见过你这么不要脸的

30、我以前没当兵之前,背是弯的,没一个女孩追我.当了兵之后背挺直了,就看追我的女的啊,成堆成堆的.切,见过不要脸的,没见过你这么不要脸的

3〖One〗、出来多穿点衣服,晚上太凉,还要学长军歌呢

3〖One〗、出来多穿点衣服,晚上太凉,还要学长军歌呢

3〖Two〗、多吃点饭,下午还得训练呢

3〖Three〗、低血糖不能不吃饭,喝点汤`粥什么的吧

3〖Three〗、低血糖不能不吃饭,喝点汤`粥什么的吧

〖One〗、低血糖不好,你脸色总是不对,回来看看去吧

〖One〗、低血糖不好,你脸色总是不对,回来看看去吧

〖Three〗、我不是气你们,我是气我自己没把你们训好

〖Four〗、我给我妈打电话,我妈说让我哄着你们,但是我不能哄着你们,我还不想放弃你们

〖Five〗、不要轻易跟别人说对不起,如果说对不起有用的话,我早就说了

〖Seven〗、你们要记住,你们永远是最棒的

〖Eight〗、以后在社会上,不要轻易相信别人.谁都不知道到底有谁是真心对你好的

〖Nine〗、训练你们是上天给我的职责,所以我要尽我的全力把你们训练好

〖Ten〗、看你们站的那么辛苦,就给你们讲个笑话吧:有一群傻子在那定臂

1〖One〗、嘿~~嘿~~~怎么了?嘿~~把头抬起来,嘿,我是你教官,你不听我的?

1〖Three〗、我错了,你站起来吧,行吗?

1〖Four〗、俺们班的女生可比你们可爱多了全部是偶们班女生的白眼)

1〖Five〗、我从来不和女生打电话切就不信你都不跟你老妈大电话)

1〖Six〗、我一脚给你踢飞了,信吗?能不信吗,你没这实力谁还有

1〖Seven〗、你让你后面那个看看,是否一肩高一肩低.好吧,我承

1〖Eight〗、你们就是天上那个,脑袋上带圈的,神仙.是吗,谢谢啊

1〖Nine〗、你看见了吗?那个小胖闺女偶们班一女)瞄我呢

20、管我叫叔叔切,你才多大啊,就不叫,就不叫

2〖One〗、吃嘛早点,不就是馒头就破粥吗.太形象了

2〖Two〗、你们班男的不象男的,女的不象女的.这是垮我们还是损我们呢

2〖Three〗、我是一大混,带着你们,你们就是一群小混混儿.原来混混就是这个样子的

2〖Four〗、我带着他们玩都能玩出名堂来对某班教官说的,换句话说就是臭显摆.不过谁让我们班会操得个第一呢

2〖Five〗、我还得回家找媳妇去呢事后证明他就是逗偶们玩呢,切~~真鄙视

2〖Six〗、哦,晚上那声音原来是孔雀叫啊,我们还一直以为是搞对象的呢.教官,你思想可真够复杂的

2〖Seven〗、哎呀,你们怎么还不走啊?等你们走了,我就跟他们去后面那块钓鱼去了.其实我们都知道,你对我们也是有感情的,不然为什么在我们要走的时候,看见你悲伤的转了过去,还有人说你哭了.真的吗?你真的哭了?反正我们是哭了

2〖Eight〗、我就是一臭当兵的.有什么好的?你们以后不许再跟我们联系了.每次听到你说这句话的时候,我就想哭.当兵的怎么了?在我心中当兵的是最伟大的

2〖Nine〗、你们以后当什么,都千万别当兵.苦啊,你们受不了.恩,记住了

30、我以前没当兵之前,背是弯的,没一个女孩追我.当了兵之后背挺直了,就看追我的女的啊,成堆成堆的.切,见过不要脸的,没见过你这么不要脸的

3〖One〗、出来多穿点衣服,晚上太凉,还要学长军歌呢

3〖Three〗、低血糖不能不吃饭,喝点汤`粥什么的吧

陈丹青,1953年生于上海。当代最具影响力艺术家,作家,文艺评论家,学者。毕业于中央美术学院。1970年1978年辗转赣南、苏北农村插队落户,其间自习绘画,是当时颇有名气的知青画家。1980年以《西藏组画》轰动中外艺术界,成为颠覆教化模式,并向欧洲溯源的发轫,被公认为具有划时代意义的经典之作。绘画之余,出版文学著作十余部。陈丹青无论画风与文风,都具有一种优雅而朴素;睿智而率真的气质,洋溢着独特的人格魅力。

陈丹青,1953年生于上海。当代最具影响力艺术家,作家,文艺评论家,学者。毕业于中央美术学院。1970年1978年辗转赣南、苏北农村插队落户,其间自习绘画,是当时颇有名气的知青画家。1980年以《西藏组画》轰动中外艺术界,成为颠覆教化模式,并向欧洲溯源的发轫,被公认为具有划时代意义的经典之作。绘画之余,出版文学著作十余部。陈丹青无论画风与文风,都具有一种优雅而朴素;睿智而率真的气质,洋溢着独特的人格魅力。

〖One〗、文凭是为了混饭,跟艺术没什么关系。单位用人要文凭,因为单位的第一要义是平庸。文凭是平庸的保证,他们决不会要梵高。

〖Two〗、我近年发稿出书,一字一节斟酌再三;到编辑那儿,我这边每必声明:尽管删,尽管删!编辑那边呢,嘴笑着,眉皱着:唉呀我们也没办法呀,要生存呀,谢谢你理解呀!比较好玩是电视制作人:陈先生,放开了说!说啥都行!我们后期会处理的,您放心!

〖Three〗、我一点不关心中国学生的英语如何。我看见大家的中文一塌糊涂。我们千千万万的好萝卜如今是英语也不好,中文也不好。

〖Four〗、真的美术史是什么,是一声不响的大规模淘汰。

〖Five〗、今天,全国的院校,全国的教育,大谈人文可是大家要知道,一个民族忽然要来大谈人文,不是好事情,正好相反,它说明人文状况出现了大问题。

〖Six〗、城市景观,全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都,抹杀自己的历史?开罗?马德里?罗马?巴黎?京都?奈良?彼得堡?没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容,面目全非,恨不得把北京的模样全给改了。

〖Seven〗、中国文艺很荒凉,瘦得只剩肱二头肌,疙瘩肉。瞧着挺壮的样子,看上去繁花似锦。就象中国**,全世界拿金牌,可是社会上哪有**?人民哪有**?到处拿奖的**是中国最壮的一块肌肉,其他部分瘦得要死。

〖Eight〗、放松政治钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元,是做文化起码的前提。八十年代用过一个词,叫做松绑不少语言真形象,一不留神,实情给说出来。

〖Nine〗、我每讲演,年轻人就上来要签名,要拍照,我只好陪着耍,不然伤了年轻人的自尊心。现在容我说句重话。真有出息的青年,不做这类事。

〖Ten〗、我真正的身份就是知青,我真正的文化程度就是高小毕业,中学都没上过。

1〖One〗、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑培养这句话。凡、高谁培养他?齐白石谁培养他?

1〖Two〗、中国rn d抵是惯于取巧而敷衍的,我自己也是如此。而我所见美国艺术家,一个个憨不可及,做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性,即所谓持之以恒,精益求精是也。同人家比,中国人的大病、通病,是做事不踏实,做人不老实,要说踏实老实的憨人,中国不是没有,只是少,例外,吃亏,混不开。

1〖Three〗、申办奥运会哪里是为了**,而是不折不扣地超级政治任务,可是没有这项政治任务,钱拨不下来,事办不起来,所以我有保留地谢谢天,谢谢地。

1〖Four〗、开发房地产是一回事;盖更多的房子给人住,又是一回事,别给弄混了。

1〖Five〗、人人生而平等,那是法国人的口号,是愿望,不是事实。你双眼皮,我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不平等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制,社会上的财富,让穷人也能受益。公正不可能,平衡可能。中国现在的

1〖Six〗、我近年发稿出书,一字一节斟酌再三;到编辑那儿,我这边每必声明:尽管删,尽管删!编辑那边呢,嘴笑着,眉皱着:唉呀我们也没办法呀,要生存呀,谢谢你理解呀!比较好玩是电视制作人:陈先生,放开了说!说啥都行!我们后期会处理的,您放心!

1〖Seven〗、国画的国字,贬了,国画的画字,除了生财,唯剩下两件法宝:一是工具,二是图式凭借国画革命尘埃落定的历史能见度,我们想起了伟大的古典传统。

1〖Eight〗、人只要是坐下来写文章,即便写的是天上的月亮,地上的蒿草,都是谈自己。

1〖Nine〗、我讨厌中国人对明星的心态,复杂、阴暗。从古到今都是这样,对戏子的心态,暗中巴望人家出事儿,心理上满足。

20、都市白领痛苦的根源,则介于开放前、开放中、开放后,她们在似是而非将开未来的性观念之前,饱受其弊,鲜蒙其利。问题是,与咱中国开放女性们邂逅而上床,下床而分手的中国男性,是怎样的男性呢?陈丹青谈中国女性性解放

2〖One〗、记者问:女子无才便是德,你同意吗?陈丹青答:男子无德便是才,你同意吗?

2〖Two〗、这个民族穷得太久了,一切在告诉他,我们不再穷了,我们也有地位了,全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中,各个城市崛起的罗马花园证实了这种假想。这个民族需要一个梦,现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中景象全是外国,这一百年所有事情告诉你:我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子。假想的现代生活。

2〖Three〗、我从小受的教育就是世界上三分之二的人民都生活在水深火热之中,当然,那三分之一就是指活在神州大地上的中国人。我实在不忍享受水浅而火不热的生活,遂毅然出国,受苦去了真不好意思,今年年初,我又回来了。我一回来,还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我:适应么?习惯么?后悔么?那意思,就是怕我回来又受苦。

2〖Four〗、中国人奢华的名堂太多了。你去看看古董铺,什么小玩意儿都有更小的玩意儿配套,奢靡到极点。

2〖Five〗、严格地说,我与每位学生不是师生关系,不是上下级关系,不是有知与无知的关系,而是尽可能真实面对艺术的双方。这双方以无休止的追问精神,探讨画布上、观念上、感觉上,以至心理上的种种问题。那是一种共同实践,彼此辩难的互动过程,它体现为不断的交谈,寻求启示,提出问题,不求定论,有如禅家的公案,修行的细节。

2〖Six〗、我没有素描基础,不是照样画创作?中国传统绘画从来就不画素描,难道就是没基础

2〖Seven〗、中国文艺很荒凉,瘦得只剩肱二头肌,疙瘩肉。瞧着挺壮的样子,看上去繁花似锦。就象中国**,全世界拿金牌,可是社会上哪有**?人民哪有**?到处拿奖的**是中国最壮的一块肌肉,其他部分瘦得要死。

2〖Eight〗、我们没资格谈历史,谈文化。老北京可以谈,但他只能谈他的记忆,不是谈文化。再过十年二十年,老北京全死光了,谁谈?

2〖Nine〗、一晃五十年过去,国家忽然想起人文传统、国学研究这些字眼,忽然要来纪念国学研究院,忽然要来做今天这样的人文大讲堂所以不但是我,连国家也常常失去记忆的。

30、国家学院与广泛美术界从来没有如此庞大、铺张、奢侈,我们此刻就坐在四星级宾馆里我们究竟要批评什么?我们付得起批评的代价吗?

3〖One〗、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里,水泥鸽子笼里,假装种点树,养点花,表明和自然还有联系。陈谈现代化

3〖Two〗、我真想知道是什么因素、在什么时刻、他们的胡子开始萌生,并确认为络腮胡子,而我却没有。回答记者问什么时候萌生艺术年头,并什么时候确认自己是艺术家

3〖Three〗、城市景观,全毁了。有哪个古老国家这样义无反顾地糟蹋自己的帝都,抹杀自己的历史?开罗?马德里?罗马?巴黎?京都?奈良?彼得堡?没有。没有一个古老的都城像咱们的北京这样持续毁容,面目全非,恨不得把北京的模样全给改了。

3〖Four〗、了?想当年,我们一起画画的同学中,那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人,现在不知道哪里去了。

3〖Five〗、关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制,社会上的财富,让穷人也能受益。

3〖Six〗、无论绘画还是写作,我尽量不说假话。我这个人口无遮拦,不知道哪天又会说什么。

3〖Seven〗、我们今天出了个所谓五讲四美,层次很低,不过是要有礼貌,守规矩,走横道线,别随便吐痰,说明什么呢?无非说明我们的社会五不讲,四不美。

3〖Eight〗、科以人传科尤重,人以科传人可知。解释起来,好比你是钱学森,又是博士,这博士学位因为你就分量很重;可要是你没啥名堂,却拿个博士学位混一辈子,你这家伙是个什么料,可想而知我向来讨厌名校学生自视高人一等的那张脸。

3〖Nine〗、蔡元培任北大校长,胡适任中国公学校长,徐悲鸿任北平艺专校长。搁现在,第一条入党,第二条凑够行政级别,然后呢,领导看顺眼了或把领导捋顺了。于是一层层报批、讨论、谈话、任命,转成副部级、部级之类这样的入世,有利益、没担当。今日大大小小教育官员除了一层层向上负责,对青年、对学问、对教育、对社会,谁有大担当?

40、在中原本土几代人的文化生活、品行教养与视觉经验中,传统经典的真身与本相,几乎是缺席的,如此,而我们居然从未停止描绘并谈论山水画此一绵密渊深的美文系统完全脱离语境,不再与古典山水画同其呼吸,而沦为时人寻章摘句的失效词语,有效启动着误读的循环,衍生更多的歧义。陈丹青谈现代美学语言与现实的隔阂。

4〖One〗、我不知道自己懂不懂矿工或农民,但我一定弄不懂当官的、谈生意的、玩儿金融的,还有毫无表情的科学家,不,一点都不懂这就是我和现实的关系,这就是为什么我总是难以和现实理顺关系,而且不想理顺。

4〖Two〗、明星挺好,有个别人猖狂,欺负人,但决不会比贪官更猖狂,更欺负人。哪位明星使一回性子,众人就吐口水,要他道歉。中国人到了欺负弱者,欺负站在明理的人,立马个个义正词严。

4〖Three〗、中国连真正的公共空间还没出现,哪里来的公共知识分子?进入公共事务时,偶尔有像我这样的傻子出来说几句真话大家就很愿意听,这是一件很可怜的事情。

4〖Four〗、英国人约翰伯格说过这样的话,他说:一个被割断历史的民族和解及,它只有的选取和行为的权力,就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级,这就是为什么这也是唯一的原因所有过去的艺术,都是一个政治的问题。

4〖Five〗、古人箭中靶心的一刻,每在心里叫声惭愧为什么呢?因为此时是在众人里看见了自己。

4〖Six〗、人人生而平等,那是法国人的口号,是愿望,不是事实。你双眼皮,我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不平等。关键是要让悬殊差别的社会建立一个体现公正的机制,社会上的财富,让穷人也能受益。公正不可能,平衡可能。中国现在的问题不是贫富悬殊,是不公平,不平衡。

4〖Seven〗、你一要肯定自己的感受,感受是很可贵的东西。画出动人的画,凭的是感受,而不是技巧。我画的那个朝圣的小姑娘,那么苦、那么好看,但她自己却不知道艺术就是这样,凭这一点点就打动人了。

4〖Eight〗、我为什么喜欢鲁迅?他骂人、斗争,不买账,一辈子叫板,但是孝顺、善良、心软。西方一些知识分子、艺术家也是,很惊世骇俗,但私下很纯朴、真实。中国这样的人不多,要么惊世骇俗,人不可爱;要么人可爱,却没有骨头、锋芒。好必须牺牲很多东西,如果反抗,就得把好作为代价。中国人的人格不丰富,太单面。

4〖Nine〗、你可以看点新闻。相信不相信,随你。陈丹青谈电视

50、真率是很高的要求。真率也是品德。

5〖One〗、你在这个时代去谈英雄,做英雄,很滑稽。唐吉坷德令人尊敬,因为它认真,现在的英雄们认真吗?从前的英雄,真的会去死。

5〖Two〗、常识健全就是基础,素描不是基础,现在的素描教学是反常识的。什么都很重要,但你要说素描最重要,那就不对。一棵树,你能说哪根树枝,哪片树叶最重要吗?

5〖Three〗、我从来没有传回任何关于成功的消息。我觉得作为一个中国人,出国本身就是一种失败。

5〖Four〗、我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命,过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人,过非常不真实的生活。

5〖Five〗、您对中国的大学教育很满意吗?您对野蛮拆迁很满意吗?您对近来的医疗系统很满意吗?假如您诚实地告诉我:是的,很满意!很开心!我立即向你低头认罪:我错了,我改,我脑子进水了,我对不起人民,我要重新做人,封我的嘴,然后向你们好好学习这样行吧?

5〖Six〗、受过小学教育而能做成一些事情的人,太多了;受了大学教育而一事无成的人,也太多了。学历与成就应是正比,不是这样的。

5〖Seven〗、我刚到美国,正赶上流行雅痞生活方式,高级中产阶级,玩健身,在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走,各种器械练身段,跟他妈刑具似的,弄一身一身的臭汗,对自己很满意,然后冲洗冲洗,上某层吃牛排,一个人吃,很满意。陈丹青谈现代人的怪癖。

5〖Eight〗、世界上的重要艺术家都不是研究生学历,也不是本科、美院附中,有的连高中都没上。梵高就是个病人,毕加索也没有大学文凭。如今中国,需要文凭,为了就业,得到社会的认可,你就得拿个文凭。

5〖Nine〗、艺术家是天生的,学者也天生。天生的意思,不是指所谓天才,而是指他实在非要做这件事情,什么也拦他不住,于是一路做下来,成为他想要成为的那种人。

60、艺术家是最狂的,最自得其乐的一种动物。

6〖One〗、偏爱、未知、骚动、半自觉、半生不熟,恐怕是绘画被带向突破的最佳状态。

6〖Two〗、《建党伟业》是一部向北洋政府致敬的电影,该片用生动的镜头,精彩的案例,温馨的细节,为我们描绘了这样一个时代:报纸可以私人控股,新闻可以批评政府,大学可以学术独立,学生可以上街示威,群众可以秘密结社,警察不能随便抓人。权力有边界,法律有作用,人权有保障,穷人有活路,青年有理想

6〖Three〗、农村还是那样:你姓什么?你是外乡人?去你妈,你等着吧,没戏。中国的人情观念。

6〖Four〗、人人生而平等,那时法国人的口号,是愿望,不是事实。你双眼皮,我他妈单眼皮?人从娘胎里一钻出来就不平等。

6〖Five〗、我说:为人民服务这句话是错的,没有主语:为人民服务?您是谁?

6〖Six〗、丹青:你怎么也叫陈丹青?接着签了我的名。但随即我就后悔了:凭什么人家不能也叫陈丹青?我该这样写:丹青:我也名叫陈丹青。

6〖Seven〗、将如今教育体制种种表面文章与严格措施删繁就简,不过四句话:将小孩当大人管,将大人当小孩管;简单的事情复杂化,复杂的事情简单化。

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