大家好，党开头的句子温柔相信很多的网友都不是很明白，包括关于不忘初心跟党走的诗句也是一样，不过没有关系，下面就来为大家分享关于党开头的句子温柔和关于不忘初心跟党走的诗句的一些知识点，大家可以关注收藏，免得下次来找不到哦，下面我们开始吧！
本文目录
[One]、关于不忘初心跟党走的诗句
1.关于不忘初心诗句(与不忘初心类似的诗句)
关于不忘初心诗句(与不忘初心类似的诗句) 1.与不忘初心类似的诗句
〖One〗、老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。——《龟虽寿》两汉：曹操
年老的千里马躺在马棚里，它的雄心壮志仍然是能够驰骋千里。有远大抱负的人士到了晚年，奋发思进的雄心不会止息。
〖Two〗、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——《行路难·其一》唐代：李白
相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
〖Three〗、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——《竹石》清代：郑燮
经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
〖Four〗、学道须当猛烈，始终确守初心，纤毫物欲不相侵。——《西江月》唐代：王唯一
学习道理应当具有强烈的决心，而且要从始至终保留好当初的那份心意，不让分毫的物欲侵入我们的内心。
〖Five〗、至今思项羽，不肯过江东。——《夏日绝句》宋代：李清照
译文：到今天人们还在怀念项羽，因为他不肯苟且偷生，退回江东。
东行登上碣石山，来观赏那苍茫的海。
海水多么宽阔浩荡，山岛高高地挺立在海边。
秋风吹动树木发出悲凉的声音，海中涌着巨大的海浪。
太阳和月亮的运行，好像是从这浩瀚的海洋中发出的。
银河星光灿烂，好像是从这浩瀚的海洋中产生出来的。
我很高兴，就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
阵阵轰鸣的爆竹声中，旧的一年已经过去；和暖的春风吹来了新年，人们欢乐地畅饮着新酿的屠苏酒。
初升的太阳照耀着千家万户，他们都忙着把旧的桃符取下，换上新的桃符。
人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
只有经过千万次锤打才能从深山里开采出来，它把熊熊烈火的焚烧当作很平常的一件事。
行路难！行路难！多歧路，今安在？
长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
世上行路呵多么艰难，多么艰难；眼前歧路这么多，我该向北向南？
相信总有一天，能乘长风破万里浪；高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
〖One〗、若是初心未改，多应此意须同。——宋·晏几道《风入松》
释义：如果你对这件事的初衷还是没有改变的话，那么你初时的意思大多会与这个相同吧！
〖Two〗、约君切勿负初心，天上人间均一是。——唐·陆游《清都行》
释义：跟你约定了千万不要辜负了初时的意思。
〖Three〗、千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。——清·郑燮《竹石》
释义：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
〖Four〗、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——清·纳兰性德《虞美人》
释义：吹灭灯火，在月光下走近花阴，寻找过去的踪迹。
〖Five〗、何时一枕逍遥夜，细话初心。——宋·晏几道《采桑子》
释义：什么时候能一起在深夜细细的交谈彼此的初心。
〖Six〗、此事难分付，初心本谁先许。——宋·欧阳修《梁州令》
释义：这件事难以分开计算，初心本来是谁先许下的。
〖One〗、初心不可忘。出自《咏古二首有所寄》，唐代诗人刘禹锡创作的一首诗词。
〖Two〗、歆然初心会。歆然初心会的出处《谒柱山会禅师》《谒柱山会禅师》是唐代诗人刘禹锡的作品之一。
〖Three〗、咬定青山不放松。出自清代郑燮的《竹石》译文：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在岩石缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。
〖Four〗、我唱呵，唱自己的歌，直到世界恢复了史前的寂寞。——顾城
〖Five〗、少无适俗韵，性本爱丘山。出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。赏析：陶渊明因无法忍受官场的污浊与世俗的束缚，坚决地辞官归隐，躬耕田园。脱离仕途的那种轻松之感，返回自然的那种欣悦之情，还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验，使得这组诗成为杰出的田园诗章。
〖Six〗、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。《爱莲说》北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年）沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词。周敦颐作此文相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”的赞美。
〖Seven〗、弃掷今何在，当时且自亲。还将旧来意，怜取眼前人。《西厢记》意思是：抛弃我的人儿现在何方？想当初对我是何等相亲。还应当用当时对我的一番情意去爱怜眼前的新人。
不忘初心，方得始终，活着，即是一种修行。
不忘初心，方得始终，初心易得，始终难守。
不忘初心，方得始终，若忘初心，幻湮迷灭。
不忘初心，方得始终，不拒本心，是谓自在。
何谓“初心”、“初发心”，有慧月法师这般解读：
何谓初发心？它是我们踏入佛门之始，心中秉持的那颗当仁不让的成佛利生之心，那份最真诚质朴的求法向道之愿。在佛门中，最看重的就是这份初心。在纷扰变化的世界中，发心最真实；一切发心中，菩提心最稳固；相续的菩提心中，初发之心最珍贵。
“不忘初心，方得始终”这句话是解读自《华严经》的部分经文，《华严经》并没有这样的原句，所以这句话是概括出来的。
初心，就是当初的心意，指事情一开始所抱持的信念。
方：才，才能.得：得到.始终：其实只是指终，终了，完成。
不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。
《大方广佛华严经》卷第十七：三世一切诸如来，靡不护念初发心。
《大方广佛华严经》卷第十九：如菩萨初心，不与后心俱。
《大方广佛华严经》，梵名，或称《杂华经》。中国华严宗即依据本经，立法界缘起、事事无碍等妙义为宗旨。
〖One〗、不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只流清气满乾坤。
我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都像是用淡淡的墨汁点染而成。它不需要别人夸奖颜色多么好看，只是要将清香之气弥漫在天地之间。
〖Two〗、归志宁无五亩园，读书本意在元元。
归志宁无五亩园，读书本意在元元。
灯前目力虽非昔，犹课蝇头二万言。
归乡隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故，读书的本意原是为了黎明百姓。灯下读书，眼神已不比从前，却还是阅读完了两万的蝇头小字。
〖Three〗、人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死？留取丹心照汗青。
回想我早年由科举入仕历尽千辛万苦，如今战火消歇已经过四年的艰苦岁月。国家危在旦夕似那狂风中的柳絮，自己一生的坎坷如雨中浮萍漂泊无根，时起时沉。
惶恐滩的惨败让我至今依然惶恐，可叹我零丁洋里身陷元虏自此孤苦无依。自古以来，人终不免一死！倘若能为国尽忠，死后仍可光照千秋，青史留名。
〖Four〗、苟利国家生死以，岂因祸福避趋之！
出自清代林则徐的《赴戍登程口占示家人二首.其二》
力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。
谪居正是君恩厚，养拙刚于戍卒宜。戏与山妻谈故事，试吟断送老头皮。
我能力低微而肩负重任，早已感到精疲力尽。一再担当重任，以我衰老之躯，平庸之才，是定然不能支撑了。如果对国家有利，我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗？
我被流放伊犁，正是君恩高厚。我还是退隐不仕，当一名成卒适宜。我开着玩笑，同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事，说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
〖Five〗、宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
菊花盛开在秋天，从不与百花为伍，独立在稀疏的篱笆旁，情操意趣并未衰穷。宁可在枝头凋谢枯萎而死，也不曾吹落于凛冽北风之中！
译文：神龟虽然十分长寿，但生命终究会有结束的一天；腾蛇尽管能腾云乘雾飞行，但终究也会死亡化为土灰。年老的千里马虽然伏在马槽旁，雄心壮志仍是驰骋千里。
壮志凌云的人士即便到了晚年，奋发思进的心也永不止息。人寿命长短，不只是由上天决定；调养好身心，就定可以益寿延年。真是幸运极了，用歌唱来表达自己的思想感情吧。
花开不并百花丛，独立疏篱趣未穷。
宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中。
译文：你在秋天盛开，从不与百花为丛。独立在稀疏的篱笆旁边，你的情操意趣并未衰穷。宁可在枝头上怀抱着清香而死，绝不会吹落于凛冽北风之中！
咬定青山不放松，立根原在破岩中。
千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
译文：紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。千磨万击身骨仍坚劲，任凭你刮东西南北风。
译文：少小时就没有随俗气韵，自己的天性是热爱自然。偶失足落入了仕途罗网，转眼间离田园已十余年。笼中鸟常依恋往日山林，池里鱼向往着从前深渊。我愿在南野际开垦荒地，保持着拙朴性归耕田园。绕房宅方圆有十余亩地，还有那茅屋草舍八九间。
榆柳树荫盖着房屋后檐，争春的桃与李列满院前。远处的邻村舍依稀可见，村落里飘荡着袅袅炊烟。深巷中传来了几声狗吠，桑树顶有雄鸡不停啼唤。庭院内没有那尘杂干扰，静室里有的是安适悠闲。久困于樊笼里毫无自由，我今日总算又归返林山。
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
译文：迷蒙的烟雨，连夜洒遍吴地江天；清晨送走你，孤对楚山离愁无限！朋友啊，洛阳亲友若是问起我来；就说我依然冰心玉壶，坚守信念！
1.学道须当猛烈，始终确守初心，纤毫物欲不相侵。
——唐·王唯一《西江月》释义：学习道理应当具有强烈的决心，而且要从始至终保留好当初的那份心意，不让分毫的物欲侵入我们的内心。2.千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。
——清·郑燮《竹石》释义：经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。3.若是初心未改，多应此意须同。
——宋·晏几道《风入松》释义：如果你对这件事的初衷还是没有改变的话，那么你初时的意思大多会与这个相同吧！4.约君切勿负初心，天上人间均一是。——唐·陆游《清都行》释义：跟你约定了千万不要辜负了初时的意思。
无论在哪里都应该是一样的。5.何时一枕逍遥夜，细话初心。
——宋·晏几道《采桑子》释义：什么时候能一起在深夜细细的交谈彼此的初心。6.背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。
——清·纳兰性德《虞美人》释义：吹灭灯火，在月光下走近花阴，寻找过去的踪迹。十年前的踪迹宛然犹在，十年前的那颗心还依然在胸膛跳动。
时光流逝，岁月无情，埋藏在心里的那份情感历久旎新弥新，难以忘怀。7.眠云机尚在，未忍负初心。
——唐·许棠《忆江南》释义：能自由的安睡的机会尚且还在，不要忍不住辜负了初心啊！8.争奈多情易感，风信无凭，如何消遣初心。——宋·欧阳修《恨春迟》释义：无奈争相出现的情感让人容易伤怀，在风中无依无靠，要怎么才能排遣当初的心意。
9.此事难分付，初心本谁先许。——宋·欧阳修《梁州令》释义：这件事难以分开计算，初心本来是谁先许下的。
10.此去应多羡，初心尽不违。——唐·郑谷《送徐涣端公南归》释义：自此一去应该是令人歆羡的，能够不违背当初的心意。
什么词汇可以表达“不忘初心”这个词语？矢志不渝 shǐ zhì bù yú表示永远不变心.成语出处《晋书谢安传》：“安虽受朝寄，然东山之志始末不渝，每形于言色.”1.细话初心宋晏几道《采桑子·别来长记西楼事》2.初心已恨花期晚宋晏几道《木兰花》3.相逢细语初心错宋晏几道《醉落魄·天教命薄》4.别来长忆西楼事，结遍兰襟遗恨重，寻弦断相如绿绮琴，何时一枕逍遥夜，细话初心若问如，今也似当时著意深。
宋晏几道《采桑子·别来长忆西楼事》5.初心已恨花期晚宋晏几道《木兰花/玉楼春》6.若是初心未改宋晏几道《风入松·心心念念忆相逢》不忘初心解释：不忘初心方得始终的意思就是说一个人做事情，始终如一的保持当初的信念，最后就一定能得到成功。内涵近似于“不忘初心，砥砺前进”的古诗词我在想着没有自卑感的人应该是怎样的，作者本人大概也就是这样的人吧，与世无争，在文字里面也表现着那么地自如，自有一种气质弥漫，不可以地炫耀自己，而是把自己的人生融入到他人的生命中去。
不忘初心是非常重要的，先前看到不忘初心的句子呢，是我在大学学习教育专业的时候，“不要因为走得太远而忘记为什么出发”。无论何时何刻，我们至少要好好地珍藏我们的初心，不要让它因岁月的冲刷而斑驳失色，用一种温暖睿智的气质对未来充满期待，才能够寻得自己的未来，于是“不忘初心，放得始终”。
〖One〗、不忘初心陈建伟有一种草叫勿忘我，正因为它历经风雨而不改初衷。
才激情演绎出千古佳句世代传承，野火烧不尽，春风吹又生，有一份情叫未了情。从一见钟情到相依相靠老死终生，才有了天仙配、梁祝情、孟姜女哭长城，这样的千古绝唱到如今依然火红。
有一种爱叫长相依，从呱呱坠地到盖棺论定贯穿始终，才有了老吾老以及人之老。幼吾幼以及人之幼的小爱家恩大爱国情，有一件事叫终身事，从大处着眼到小处着手尽瘁鞠躬。
才有了咬定青山不放松，一张蓝图绘到底的百年基业成功，有一种人叫一根筋，认准的事就坚持这个理雷打不动。才有了桃园三结义，铁面无私包青天的美名万代传颂，只要痴心不改就能成就无悔人生。
〖Two〗、铭记初心宋元征一人，一书，一杯水。临窗而坐，念念书中语，不需浓烈相守，只求淡淡相依。
一切开始的缘由，铭记于心，哪怕现实纷扰。不善于世，惟愿守的心中安宁，三五好友。
相知相聚，梦中的小屋，装满待阅的书籍，待那人寻去。时间太短，日子太长，用笔勾勒回忆。
〖Three〗、勿忘初心，坦荡前行宋集有人说，今日之苦，人生之幸；岁月漫漫，山不转水转。甘与苦，皆为生活本真的味道。
生命中之拥有，五味杂陈，千姿百态，明与暗，聚与散，恩与怨，皆应顺其自然。没有过不去的坎，没啥必要郁闷而纠结。
理应坦然，且须淡然！去了，来了；舍得，不舍，且为意念之所，预料之中。得之我幸，失之无忧！不忘初心，坦然前行！怀一颗善良本真的心去努力，去拼搏，而不是自私自利，不择手段地去获取。
生活中，有太多东西，注定难以得到。内心应矜持一份谦让，一份淡泊，在得失之间留一份从容，置一份洒脱。
人的一生是一条上下波动的曲线，有时候高，有时候低。抒一笔清远前行，盈一怀阳光灿烂，一指苍茫处，淡淡流年香。
〖Four〗、勿忘，曾经的初心程琪树叶总是忘记给它带来温暖的春风，鲜花总是忘记给它带来荣誉的彩蝶。就像我们，总是忘记，忘记自己曾经的模样。
你说我我变得无理取闹，不在爱你，我说你变的野蛮泼辣，不在温柔。也许我忘记了曾经给我带来的欢笑，也许你忘记了曾经我给你的美好。
一个转身，一次沉默，仅仅就用了一分钟的时间，你我便像陌路人一般，或许我真的忘记了故事的开头的适逢其会。或许你并不知道故事的结局竟是花开两朵，我们变了，变得不是相互的爱，而是我们最初的那颗永恒不变的心。
我偶尔会回到桥边，回想过往。回想曾经的一切，最重要的是，我必须提醒自己，勿忘，曾经的自己，勿忘，曾经的初心。
〖Five〗、勿忘初心佚名你说你想要，面朝大海春暖花开的生活，一年四季沉浸在风浪涛涛后的平静。那里有海鸥在浪花飞舞，有贝壳在沙滩缤纷，那里有可望而不可及的梦。
有你埋藏下来的颗颗花种，日复一日的阳光下，一切都是那样美好。潮起潮落里看到新的希望，望着鱼儿在沙滩向海里翻腾，看船儿在汹浪中漂流。
你笑了，才知道海的那方有着不同的梦想，多年后的你收拾好行囊，回到了这你憧憬许久了的地方。依偎妖娆在向着太阳，你哭了，这才是你最初的理想。
[Two]、以诗为开头的句子(我在线等)
江南的水田，那么软……现在只有蓬蒿；
尽那边，我蘸着南海没有渔船的苦水……
手指沾了血和灰，手掌沾了阴暗，
在那上面，我用残损的手掌轻抚，
因为只有那里我们不像牲口一样活，
蝼蚁一样死……那里，永恒的中国！
这是诗人1942年在日寇阴暗潮湿的土牢里写下的一首情真意切的诗篇，抒发了诗人对灾难祖国由衷的关切和真挚的爱，同时也表达了对中国共产党领导下的解放区的向往。诗的前半部分写“我”用“残损的手掌”深情地抚摸在敌人的铁蹄蹂躏下的祖国广大土地：“这一角已变成灰烬，／那一角只是血和泥”。接着，诗人无形的手掌触到家乡一片湛蓝的湖水，现时“微凉”的湖水与昔日“堤上繁华如锦障”的美丽春光形成强烈反差，表现出诗人对敌人践踏故土的无比忧愤。为了使诗歌表达的主题不流于肤浅狭隘，诗人想象的世界由近拉远，由北到南，从长百山的雪峰、黄河的泥沙到江南的水田、岭南的荔枝、南海的海水。诗人选取每一地域中最典型的风景加以点染，它们既是人民的苦难与不幸的象征，又是侵略者罪恶的见证。“手指沾了血和灰，／手掌沾了阴暗”两句既是对上半段的总结，又与开头[Three]、四行遥相呼应。
诗的后半部分仍在想象的世界中展开，描绘的是与前面灾难景象形成极大反差的心中渴慕的图景：那虽是“辽远的一角”，但山河完整无损，没有阴暗和血污。而是充满了温暖、光明和生机，“那里是太阳，是春”。与前半部分的哀怨、忧伤的基调相比，这一部分跳动着诗人按捺不住的快乐与激动；与前半部分意象快速流动的抒情相比，后半部分则显得安静而舒缓，使这首诗在感情的哀怨与欢快上得到了完美的统一，抒情风格显得变幻多姿。在那个以狂暴的吼叫代替艺术的凝想的年代里，这首诗像一朵美丽而永不凋落的奇葩：意象高度凝炼而不晦涩，感受细腻而不暗淡，深刻的现实内容与现代抒情方式完美地交融起来。
我是干瘪的稻穗；是失修的路基；
迷惘的我、深思的我、沸腾的我；
你的；富饶、你的荣光、你的自由；
此诗借鉴了前苏联诗人沃兹涅先斯基《戈雅》中的圆周句式“我是戈雅，……我是……”，但又有创造性的发展。圆周句式大多出现在抒发强烈情绪的作品中，悲伤痛苦的情调最宜用它来渲染。舒婷写的是“我”与祖国的关系，用这种句式，增加了痛苦和挚爱的深度。第一节是对祖国历史的反思，精心选取五组意象，象征祖国千百年来落后、贫穷、灾难深重的面貌：前四行平稳深长，富有音响和色彩，给人以深思沉重之感；[Five]、六行则短促，不事描绘；后三行又伸长，行短意紧，显示出情感的起伏，出现主词。第二节承上启下，揭示出蕴藏在中华民族灵魂中的希望之花从未消亡过，灾难虽重，理想永存，只是暂未实现。此节先短句后长句，然后主词复现，似意犹未尽，一种深深的遗憾之情便泻于笔端。第三节倾吐希望，激情昂扬，连用五组意象描绘出处于历史转折期的祖国百废待举的面貌。每一个意象有自己独特的意义，五组连用形成博喻排比，强化了亢奋热烈的情绪，表达出诗人欢欣鼓舞的情怀。第四节头两行用“十亿分之一”与“九百六十万平方”构成小与大的对比，寓意“我”是祖国的一分子，但“我”的胸中又包容着整个祖国。接着以乳房养“我”与从“我的血肉之躯上去取得”又成一对照，突出“我”同祖国的血乳关系；甚至迷惘、深思、沸腾，与富饶、荣光、自由，也是性质相反的对衬，以见出痛苦和欢欣的无限。如果前三节是写“我”与祖国的关系，第四节则是反过来写祖国和“我”的关系。句法参差正是心情激动至极的表现，在对主词的双重呼唤中结束全篇，达到比较高潮。
全诗无一字议论，皆以意象描绘，以情贯穿。所选意象既质朴又鲜明，既独特又贴切，每一个词也都与被描绘的景象紧密契合。抒情又非一览无余的倾泻，而很注意其波动的节奏，由悲哀、低沉到欣喜、高昂，又由亢奋到深沉，其中纠结着悲怆、忧患、炽烈，失望与希望，叹息与追求等多种复杂而凝重的感情，体现出诗人独有的委婉幽深、柔美隽永的抒情个性
诗人用拟物法把自己比作熊熊燃烧的“炉中煤”，又用拟人法把祖国比作“我心爱的”“年青的女郎”。全诗就建筑在这一组核心意象之上。“炉中煤”的意象具有丰富的审美意蕴：第一，“炉中煤”的熊熊燃烧象征诗人愿为祖国献身的激情；第二，“炉中煤”黑色外表下“火一样的心肠”象征劳苦大众“卑贱．”的地位和伟大的人格，“炉中煤”既指“小我”，也指“大我”——诗人所代言的劳动人民；第三，“炉中煤”的前身“原本是有用的栋梁”，“活埋在地底多年”以后终于“重见天光”，象征诗人不愿庸碌一生而渴望有所作为的愿望，也象征劳苦大众中潜藏的改造世界的巨大能量将要释放出来。“女郎”这一意象暗示诗人对祖国的爱有如情爱一般热烈，“年青”一词则暗示了祖国在五四革命时代里充满蓬勃向上的生机。郭沫若在《创造十年》里说过：“五四以后的中国，在我的心目中就像一位很葱俊的有进取气象的姑娘，她简直就和我的爱人一样……《炉中煤》便是我对于她的恋歌。”这段话清楚地说明了本诗中比拟的意义和作用。
“炉中煤”这一意象，熔物的特性、“我”的气质和时代精神于一炉；写“煤”之燃烧，即抒“我”之激情，亦抒人民之情、时代之情。艺术形式与所抒情思十分和谐。从章法看，首节总述爱国之情和报国之志，第二节侧重抒爱国之情，第三节侧重述报国之志，末节与首节取复叠形式，前后呼应，将全诗推向高潮。从格式、韵律看，每节5行，每行音节大体均齐；[One]、[Three]、五行押韵，一韵到底；而各节均以“啊，我年青的女郎”一声亲切温柔而又深情的呼唤起唱，造成回环往复的旋律美。诗情随诗律跌宕起伏，韵味深长。
太阳啊——神速的金鸟——太阳！
这是诗人在192—1925年赴美留学期间写下的诗。诗人由于对祖国的热切思念，竟产生出如此神奇瑰丽的想象。屈原《离骚》中有“驷玉虬以乘鷖兮，溘埃风余上征。朝发轫于苍梧兮，夕余至乎悬圃”，古今浪漫主义诗歌里的神奇想象一脉相承。不过，屈原还只是想象驾着凤凰鸟（“鷖’）在宇宙行车，而本诗的作者竟然要骑着太阳航行，其想象的大胆更超过了古人。
闻先生曾说：“诗人主要的天赋是爱，爱他的祖国，爱他的人民。”1925年他留美回国，看到的是封建军阀统治下的黑暗现实和民不聊生的景象，于是，赤诚爱心转化为对现状的强烈不满和渴望改变旧中国的激情。这种情绪在这首诗中得到充分体现。全诗以“一句话”——“咱们的中国”为构思中心，运用写实和隐喻相结合的手法，反复咏叹，极力渲染烘托。第一节先用排比，通过“祸”与“火”的写实和比喻，揭露黑暗现实对民意的压制，也寓示着民众积蓄着的巨大的力量。接着进一步用火山作比，它虽然沉默了千百年，一旦突发就会产生翻天覆地的力量。这一喻象表明诗人对人民反抗的力量充满信心。第二节针对一些对中国前途悲观、不相信民众者发出警告，用“铁树开花”比喻建设“咱们的中国”来之不易但终会成事实。通过“我”坚信与“你”不相信的对比，引发出不信者可能会产生的惊慌、反感等种种诧异的表现，从而进一步衬托出民众反抗的必然性和突发性，表明诗人对民众解放自己、改造旧中国的潜在力量坚信不疑，并衷心拥护。他将民众的反抗与呐喊比喻成“青天里一个霹雳”既呼应“火”的意象，显示出无穷的威力，又是一种盛赞的口吻乙“爆一声：／‘咱们的中国！’”的两次反复，强烈地表达出对理想中国的期望与追求。此诗语言平易，形式上整齐匀称，又自然天成，富于节奏感和音乐美
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
诗篇开句即言“假如我是一只鸟”，这不是一种简单的形象比附，而是一种情感上的虚拟。以鸟的种种愿望来表达诗人内心对祖国诚挚的爱，委婉的抒情手法中融汇着诗人深切的感受和真挚的情感。接着诗人排列了一组意象来表示自己歌唱的内容，诗人内心强烈激情的渗入使意象充满了生动丰富的内涵：“土地”是被暴风雨打击着的，“河流”是悲愤的，“风”是激怒的，“黎明”是温柔的。联系诗人写作的年代，我们可以意会到诗人笔下所展示的是一个山河破碎、国土沉沦的悲壮年代。可贵的是诗人并没有因此而绝望，他在黑暗中仍满怀希望，所以黎明是“温柔的”。“——然后我死了，／连羽毛也腐烂在土地里面，”诗句巧妙地借用鸟儿自然、被动的结局来表现诗人主动的追求，更加真切地表现了诗人的献身精神。最后直截了当地抒发自己的忧国之情和爱国之心，既点明了题旨，又与前半部分在逻辑上顺理成章地形成因果呼应。如果说前八句是感情的蓄积，最后两句便是感情闸门的打开，感情洪流的急冲而下
黄河的浪东流永远向着阳光的一面
就是不肯典当从祖国带过来的家私
五千年不是一件可以随便拍卖的古董
诗人黄雍廉浪迹海外，心系祖国，苦于不能常与祖国厮守在一起，于是把一腔爱国情思移向唐人街，并以一副纯粹“唐人”的笔墨，构筑了这座诗的“唐人街”。诗人兼诗评家的赵国泰，对此诗曾有一段精辟的艺术分析。他说：“唐人街是中华历史文化在西方的一个窗口。要完成这一高度概括与条陈，艺术上非博喻、罗列莫办。此法的施用，使作品内涵饱满而不拥塞，典丽而不板滞。臻于此，又有赖于形式结构上取乎多视角掠美，使内蕴层嵌迭呈；广植东方情调的语象，又间以主客体转换之法，使情境跳脱空灵，其中以首节尤佳。全诗给人以宽银幕效果。”
多好听，“唐人街”，一所不冻的华夏乡音的港湾，一所和平的春兰秋菊的城堡，一座摧澡的东方文化的浮雕。以中国调寄中国情，以中国墨写中国意，盛唐罢相张九龄“少小离家老大回”的叹惋，南宋遗民郑所南兰草根下无土的画意，高人王维于朝雨渭城饯别好友西出阳关的怅惘，诗仙李白立扬子江畔目送故人孤帆远影的伤感，还有扬州驿马雄姿，长安宫阙风范，南国二〖Fourteen〗、番花讯的问候，殷墟仰韶陶釉的召唤……这一系列典型的中国情结的意象群的自然叠印，华美典雅，楚楚动人。一咏三叹中，愈升愈高的是海外炎黄子孙心向祖国的七彩虹桥
金色的玉米棒在开水中哗哗地滚动
玉米地在共和国的版图上倾伏下去
此诗借助于玉米这一普通而朴素的意象来展现爱国情怀。种玉米，看玉米，吃玉米，这是老百姓最基本的劳作和生活，很平淡，也很平静。那些习惯于在战争中挖掘爱国主题的人们，恐怕是想不到这里面蕴含的爱国主义精神的。所以在诗的[Two]、三节，作者两次直接点出“共和国”，明示主题。
其实，真正的爱国心就是一颗平常心，尤其是在和平年代里，没有敌人，没有血淋淋的厮杀，也没有豪迈的胜利与惨重的失败；没有这种种情形，而能保有爱国精神，这是不容易的，所以弥足珍贵。
最重要的战斗不是面对面的你死我活，而是没有敌人的战斗；或者说，那敌人只是时间。在和平时期，人们容易浑浑噩噩地混日子，不知不觉地被时间战胜，成为时间的俘虏。如我们总是推迟着一些行动，因为我们总是相信明天，相信明天会带来一切，会完成一切。而站在玉米地的中央，我们才有可能战胜时间，战胜自己，因为风中的玉米叶像鞭子一样，抽打着我们，使我们时刻警醒着，在和平的环境里，依然保持战斗的姿态和心态
1896年5月，台湾被日本强占一年后，诗人代表当时台湾岛上四百万同胞，写的这首以《春愁》为题的小诗，仅仅四句计二十八字，字字是血和泪写成的。
丘逢甲（公元1864年—1912年），台湾彰化人。光绪十五年（公元1888年）进士，曾任清政府工部主事。
1894年发生了中日甲午战争。日本向朝鲜发动侵略，并对中国的陆海军进行挑衅，中国军队英勇作战，但由于清政府的腐败以及缺乏坚决反对侵略的准备，以致北洋海军全军覆没，中国失败。1895年4月17日，李鸿章代表清政府与日本签订了丧权辱国的《马关条约》，中国被迫割让台湾给日本。丘逢甲闻讯在台湾积极组织义军抗日保台，出任台湾抗日保台义军的大将军，指挥抗日。但终因寡不敌众，遭到失败，不得已离开台湾内渡到大陆。此后在广东创办学校，推行新学，并与同盟会有来往。他的诗，大多是为收复台湾、洗雪国耻而作，慷慨悲壮，雄健奋发，忧国忧民怀念台湾的心情始终未变，直到1912年临终前仍遗言：“吾不忘台湾也”，要求在他死后安葬时须面向台湾。
1.杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。”
2．李清照《夏日绝句》：“生当作人杰，死亦为鬼雄。至今思项羽，不肯过江东。”
3．范成大《州桥》：“州桥南北是天街，父老年年等驾回。忍泪失声问使者：‘几时真有六军来’”
4．林升《题临安邸》：“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州。”
5．陆游《示儿》：“死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。”
6．陆游《秋夜将晓出篱门迎凉有感》：“三万里河东人海，五千仍岳上摩天。遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年。”
7．文天祥《过零丁洋》：“辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
8．于谦《石灰吟》：“千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。”
9．龚自珍《己亥杂诗》(其五)：“浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。落红不是无情物，化作春泥更护花。”
帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸；
摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降；
皇览揆余于初度兮，肇锡余以嘉名；
纷吾既有此内美兮，又重之以修能；
扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩；
汩余若将不及兮，恐年岁之不吾与；
朝搴〔阝比〕之木兰兮，夕揽洲之宿莽；
日月忽其不淹兮，春与秋其代序；
惟草木之零落兮，恐美人之迟暮；
不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？
乘骐骥以驰骋兮，来吾导夫先路。
昔三后之纯粹兮，固众芳之所在；
杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙芷；
彼尧舜之耿介兮，既遵道而得路；
何桀纣之猖披兮，夫唯捷径以窘；
惟夫党人之偷乐兮，路幽昧以险隘；
岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩；
忽奔走以先后兮，及前王之踵武；
荃不察余之中情兮，反信馋而〔·〕（音“期”）怒；
余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也；
指九天以为正兮，夫唯灵修之故也；
初既与余成言兮，后悔遁而有他；
余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。
余既兹兰之九畹兮，又树蕙之百亩；
畦留夷与揭车兮，杂度蘅与方芷；
冀枝叶之峻茂兮，愿〔山矣〕（音“四”）时乎吾将刈；
虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽；
众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索；
羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒；
忽驰骛以追逐兮，非余心之所急；
老冉冉其将至兮，恐修名之不立；
朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英；
苟余情其信〔女夸〕（音“夸”）以练要兮，长〔咸页〕（音“咸”）颔亦何伤；
揽木根以结芷兮，贯薜荔之落蕊；
[Three]、可以用在作文里的高光句子
“得作文者得语文，得语文者得天下”，可见作文在考试中的重要作用。
我也比较喜欢积累素材，从小到大语文都不错的我，今天给大家分享一下我经常用在作文中的高光句子吧！
〖One〗、倘若天下安乐，我等愿渔樵耕读，江湖浪迹；倘若盛世将倾，深渊在侧，我辈当万死以赴！
这句话是出自priest的《杀破狼》，爱国之情尽在其中。这句话一般用于表达家国情怀，表达当代青年的远大志向，建议放在作文的后两段中，完美收笔！
〖Two〗、岁月因青春慨然以赴而更加静好，世间因少年挺身向前而更加瑰丽！
人民日报就是行走的作文素材输出器啊，yyds！这句话就是万能素材，万能开头，万能结尾，不管是写青年、时代，还是家国、责任，都可以应用。我建议在开头或者结尾使用，可以给人眼前一亮！
〖Three〗、生逢盛世，这是我们的时与势；万里路遥，这是我们的责与任！
这句话忘了在哪里看到的，这句话，我用的频率比较高，也算是万能素材。不管写什么，到最后差不多都要联系到我们当代青年，这时这句话就派上用场了！
〖Four〗、请相信，在暗处执着生长，终有一日馥郁传香。
请相信你的坚持，终有一日硕果累累。这两句话一比较，哪个更高级，一眼就能看出来了，这句话建议作为最后一段，完美收官，震撼人心！
〖Five〗、承风骨亦有锋芒，有梦则刚；前往皓月星辰，初心不忘。
这句话你猜猜是出自哪里，你应该猜不到吧，它是周深演唱的《有我》的歌词里面的句子！
有时候素材往往来源于你身边，仔细看看，就能发现。这句话可用于梦想、初心不变、勇往直前，和当代青年密切联系；也可用于祖国的航空航天事业，一般用在句子开头。
〖Six〗、徐徐俗世应如是，我是烟火不自知。
这句话就是我某次听歌时偶然发现的，歌名《徐徐》，这句话真的感触颇深。我们都是独一无二的，不要自己看低自己，我们青年一代每个人都是烟火，每个人都应该绚烂绽放！这句话就可以用于迷茫、怀疑自己。
〖Seven〗、我们以灵魂为燃料，高举生命的火把，只为了融化这片不可跨越的寒冬。
如果你玩**，那么你应该可以看出来这句话是《战双》里面的经典台词。用自己的付出去唤醒世界的美好，努力成为一道光，并和其他无数道光一起，将世界照亮！这句话用于奉献、超越、进取，正符合我们当代青年的价值追求，这句话可用在中间或者结尾。
〖Eight〗、谨以一杯温酒敬江山，敬你风流潇洒骨；谨一腔热血报家国，报我川万家灯火。
网文素材也可写进作文哦，这句话出自耳东兔子的《第二十八年春》。写了这么多，有没有发现我积累的很多都与家国、青年、时代有关呢？是的，高考作文题目一定是与时代紧密相连的，与当下青少年紧密相连的。这句话，就可以用来描写我们对前辈的敬仰和我们当代青年的远大志向和抱负！
我这可是把压箱底的宝藏句子都拿出来了，记得摘抄收藏，下次写进作文里，保证让你的作文给人眼前一亮的感觉！
如果想要了解积累更多的高光句子，可以下载人民日报APP和纸条APP，上面的句子任你选取，我初中到高中的素材全靠他俩，作文在他们两个的帮助下，获得了很大的进步，希望也可以帮助到你哦～
文章到此结束，如果本次分享的党开头的句子温柔和关于不忘初心跟党走的诗句的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！
