很多朋友对于再现生活情境的句子和表现“悠然闲适的生活态度”的诗句带赏析有哪些不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一块儿来看看吧！
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[One]、追求有文化品位的音乐课堂:生活有品味的句子
[One]、有文化品位的音乐课堂应该充满音乐味我们的音乐教育必须以音乐为载体，突出音乐学科的属性，让学生通过音乐学习掌握最基本的音乐知识和技能，培养高尚的审美情趣。有文化品位的音乐课堂更应该“以音乐为本”，始终充盈着浓浓的音乐味。在《阿喽喽》的教学中，我通过学唱彝族儿歌，让学生理解音乐，获得情感体验。
学习演唱的技巧，让学生自信、自然、有表情地歌唱，使音乐课堂充满了浓浓的音乐味。我将歌曲中主要乐句“提炼”出来，作为发声练习，让学生模仿彝族孩子站在山头对歌，很快学会了音乐旋律，同时又能慢慢体会用高位置、有气息支持的声音歌唱。在完整演唱歌曲时，我又将发声练习的曲调作为歌曲的引子，用悠长的音调呼唤朋友们来对歌，最后将引子在歌曲最后再现，用一个充满热烈情绪的“嗨”结束全曲，用音乐的形式完整而有情趣地表现了彝族人的生活场景。
将基本音乐知识的学习有机融入教学，使音乐课堂充满音乐味。《阿喽喽》是一首混合拍子的歌曲，这个知识点孩子们以前没有接触过，尤其是在歌曲的后半段，3/4和2/4拍不停转换，增加了学唱歌曲的难度。对于这个知识点，我没有直接灌输给学生，而是通过在音乐旋律中的巧妙转换――给一个二分音符加上一个附点。让学生自我体验，获得感悟，然后才引出混合拍子的概念。在学唱歌曲的环节，我安排了一个小环节，让学生猜一猜藏在色块下面的拍号是3/4拍还是2/4拍。通过这个小**，一方面可以检测学生是否真正了解了有关拍号的概念。另一方面可以引导他们始终充满兴趣地参与音乐知识的学习，在理解的基础上学会歌曲，准确表现节拍的变化。在教学最后环节，我仍然在节拍上“做文章”，让学生听辨《阿细跳月》的节拍，引导他们理解5/4的含义，并在第〖Four〗、5拍上拍手和加入“嗨嗨”的呐喊，表现彝族人跳舞狂欢的场景。
[Two]、有文化品位的音乐课堂应该具有文化性
音乐是文化的一部分，它既有音乐学科的特性，又与文化有着密切的联系。在教学中，我始终把音乐作品放在文化的背景中，让学生通过音乐去了解彝族的风土人情和人们的精神风貌，让音乐课堂具有较高的文化品位。
音乐课堂的文化性首先体现在文化元素的选取上。彝族的文化丰富多彩，我们该选取哪些内容介绍给学生呢?我觉得应该根据音乐作品中的文化元素来选取。在本课中，我和学生唱着歌曲《花儿朵朵》了解富有特色的彝族姑娘的“三色裙”，又结合彝族的“彝”字，将彝族男子的服饰在文字中体现出来。一来和歌曲的结合比较紧密；二来这也是彝族非常有特色的一种服饰；三来结合唱歌了解服饰文化，结合“写字”了解服饰文化，激发了学生的兴趣。
有文化品位的音乐课堂不是音乐和文化的简单相加，而是将相关的文化有机融入教学内容，让学生在文化中体验音乐、理解音乐，在音乐中了解文化、学习文化。在学唱歌曲的时候，让学生模仿彝族孩子对歌，了解他们的音乐文化――音乐是彝族人日常交流的一种重要方式。在欣赏《阿细跳月》的时候，引导学生了解他们的歌舞文化――舞蹈是彝族人的一种生活状态，特殊的五拍子让彝族人在舞蹈中加入拍手和激越的呐喊，可以尽情表达内心的喜悦之情。
[Three]、开发主题性文化情境课程，让音乐课成为孩子的最爱
小学主题性文化情境课程的开发以音乐为本，以文化为内核，在一个主题的引领下，“将学科课程、活动课程和优化的情境融成一个有机的整体”。“将知识的系统性、活动的操作性、审美的愉悦性和环境的广阔性融为一体，强调以特定的氛围激起热烈的情绪，在优化的情境中促使学生主动参与”。本课主要内容为一首彝族儿歌《阿喽喽》，结合教学目标，围绕主题，又开发了歌曲《花儿朵朵》和民乐合奏《阿细跳月》作为情境课程资源让学生学习。相关主题的音乐作品组合在一起，给了学生更大的冲击，也让他们更加关注音乐与文化的密切联系。
为了让学生很好地感悟彝族音乐文化――对歌，我对歌曲进行了二度创作，在前面加上一段悠长引子――犹如彝族孩子站在山头呼唤朋友前来对歌；在歌曲的最后加上速度渐慢，情绪热烈的尾声，表现对歌活动在热烈的氛围中圆满结束。这种二度创作是一种“文化式的扩展”，也可视为课程开发。它用音乐的形式表现了对歌的场景，使歌曲变得更加完整有趣。
音乐是作曲家“自身情感的表达”。音乐表演同样需要表演者的“情感再创造”。因此，音乐课堂上，师生应该始终带着一种“高涨的、激动的情绪”来学习音乐、体验音乐、表现音乐。创设情境是获得激情的比较好的方法之一。情境是教师根据教学内容来创设和优化的，它需要教师的真情投入，用自己的情感激起孩子的情感。在本课中，教师通过模仿彝族孩子对歌、和彝族人一起学习“跳月舞”、用拍手和激越的呐喊表达火把节狂欢，让所有学生都积极兴奋地参与音乐实践活动，在优化的情境中，所有学生一直“小手举得高高，小脸涨得通红”。
钟启泉教授认为：“文化是课程的温床，课程是文化的元素与动力。课程的使命归根结蒂在于有计划、有组织、主动地传递文化、传播文化、弘扬文化、创造文化。”开发和构建主题性音乐文化课程，就是让儿童在富有文化内涵的音乐教学中得到立体的感悟、思想的升华、人文精神的熏陶和感染。
音乐决非一串串单纯的音符，而是深蕴着人的精神的文化现象。作为教师，我们应该不断提升自己的音乐素养，丰富自己的文化底蕴，在教学中努力构建有文化品位的音乐课堂，将情感活动和认知活动高效地结合起来，让学生身心得到全面发展，素质得到全面提高。
[Two]、表现“悠然闲适的生活态度”的诗句带赏析有哪些
出自魏晋陶渊明的《归园田居·其一》
年轻时就没有适应世俗的性格，生来就喜爱大自然的风物。
所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领，这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人，其本性与淳朴的乡村、宁静的自然，似乎有一种内在的共通之处，所以“爱丘山”。
这二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格，看破官场后，执意离开，对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调，同时又是一个伏笔，它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
〖Two〗、独出前门望野田，月明荞麦花如雪。
我独自来到前门眺望远处田野，明月映照下的荞麦花白如雪。
展开了另外一幅使读者耳目一新的画面：皎洁的月光朗照着一望无际的荞麦田，远远望去，灿烂耀眼，如同一片晶莹的白雪。“月明荞麦花如雪”，这是十分动人的景色，大自然的如画美景感染了诗人，使诗人暂时忘却了他的孤寂，情不自禁地发出不胜惊喜的赞叹。
这奇丽壮观的景象与前面两句的描写形成强烈鲜明的对比。诗人匠心独运地借自然景物的变换写出人物感情变化，写来灵活自如，不着痕迹；而且写得朴实无华，浑然天成，读来亲切动人，余味无穷。
〖Three〗、数丛沙草群鸥散，万顷江田一鹭飞。谁解乘舟寻范蠡，五湖烟水独忘机。
广阔沙草从中群鸥四处飞散，万顷江田上空孤鹭展翅飞翔。谁能像范蠡一样乘着小木船，在辽阔的江湖上面自由飘荡。
船过沙滩，惊散了草丛中成群的鸥鸟；回望岸上，江田万顷，一只白鹭在自由自在地飞翔。这一联巧用数量词，不但属对工稳，而且深化了诗境。群鸥栖息沙草之间，可见天时向晚，飞鸟归巢，所以万顷江田之上只有一鹭飞翔。
这幅色彩鲜明的画面强烈地渲染了江边的清旷和寂静。前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的利州南渡图，作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境，不能不触景生情，遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退，放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是，自己便有淡泊遗世，忘却机心之志，也没有人能够理会。
〖Four〗、稻花香里说丰年。听取蛙声一片。
出自宋代辛弃疾的《西江月·夜行黄沙道中》
在稻花的香气里，人们谈论着丰收的年景，耳边传来阵阵青蛙的叫声。
把人们的关注点从长空转移到田野，表现了词人不仅为夜间黄沙道上的柔和情趣所浸润，更关心扑面而来的漫村遍野的稻花香，又由稻花香而联想到即将到来的丰年景象。
此时此地，词人与人民同呼吸的欢乐，尽在言表。稻花飘香的“香”，固然是描绘稻花盛开，也是表达词人心头的甜蜜之感。在词人的感觉里，俨然听到群蛙在稻田中齐声喧嚷，争说丰年。先出“说”的内容，再补“声”的来源。以蛙声说丰年，是词人的创造。
单纯的抒写当时夏夜山道的景物和词人的感受，然而其核心却是洋溢着丰收年景的夏夜。因此，与其说这是夏景，还不如说是眼前夏景将给人们带来的幸福。
〖Five〗、三冬暂就儒生学，千耦还从父老耕。识字粗堪供赋役，不须辛苦慕公卿。
出自宋代陆游的《观村童戏溪上》
冬季的三个月就跟着塾师学习，农忙时节就回家跟随父兄耕田种地。识字勉强能够应付租税劳役就好，不需要辛苦读书羡慕王公贵族。
由近及远，由实转虚，将时空的观照视角拉伸予以远观，读者眼前出现了另外一幅画面：村童农忙时节跟随父兄力田耦耕，在春种秋收中，体会稼穑的艰辛、人生的至理；冬闲时则入塾学习，粗通文墨。这样的生活方式正是刚刚经历宦场炎凉的诗人所欣羡的。
尾联联提及当时宋朝实景：农夫冬闲跟着村里的穷书生学习，但这只是学习极基础的东西，为的是在立契，作保时不被蒙骗。
这首诗是陆游免官闲居后的人生体验，是其厌恶官场倾轧、追求澄明心境的写照。不过，诗题中一“观”字，却无意识中流露了真实心态，“观”在这里乃静观、旁观之意，并非完全融入其中与村民浑然一体士大夫的特殊身份决定了陆游可以唯美的眼光透视田园生活，却不一定真能躬行。
[Three]、写作文的情景导入
1.关于第一次的作文的情景导入法开头
第一次做饭
我，经历了许许多多的第一次，第一次走上领讲台，第一次挨老师批评，第一次上学迟到。但是让我记忆犹新的还是第一次做饭！
记得那一天，我回到家发现家里空无一人，而我的肚子已经咕噜噜地唱起了“空城计”，找遍家里没什么好吃的，只有地下摆的几样蔬菜。于是我决定自己来做点东西先填饱肚子再说！
做什么呢？想来想去我决定做西红柿炒蛋。我为自己的“天才”想法兴奋起来。我学着妈妈的样子，首先从冰箱里精心的挑选出四个又大又圆的鸡蛋和一个西红柿。找出一个碗，把鸡蛋往碗上一磕，可是鸡蛋仍挺着大肚子一点也没破，好像骄傲的对我说：“哼，小样，想磕动我？没门！”于是我再次把鸡蛋用力地向碗上一磕，想不到用力过猛鸡蛋汁溅了我一身，哎！平时看妈妈做得那样简单，轮到自己却那样难！清洗过后，我试着用不大不小的劲再次磕一个鸡蛋，啊，成功了！我把鸡蛋一个个打进碗里。接着把西红柿切开，把鸡蛋搅和均匀撒上葱和盐。点开火倒入油，等油锅“滋啦啦”作响后，离着老远就倒入了鸡蛋液，吓的要命，生怕油迸到手上。还好还好！没事没事！我的手心都是汗。我长舒了一口气！过了一会，鸡蛋四周冒起了乳白色的小泡泡，我把鸡蛋翻了翻，接着倒入西红柿，又炒了一会。一道菜就这样出炉了，我吃着菜，吃着这经过千辛万苦才作成的菜。我的脑子里全是妈妈作菜的情景，妈妈是多么的不容易啊！
从小我就喜欢读书。在灿烂的阳光中，在膝上摊上一本书，闻着薄薄的纸上散发出的淡淡的油墨清香，旁边再放上一杯水，听风吹开书页的美妙声音。
妈妈为了熏陶我爱读书的品性，在家里的墙壁上安装了一个棕色的书架，我总是站在前面，仰着头看那些花花绿绿的小册子。我知道，对读书的喜爱，从那时起，就深深的印在了我的心里。
当你翻开书时，你会发现这是一个蕴藏了无穷智慧的宝库。这里有深刻的哲理，有闪光的睿智，更有无尽的欢笑与深思。
书，是一盏明亮的灯，它无声的照亮了我们的人生道路，让我们在迷茫中能找到正确的方向。书，是一座雄伟的高山，它用无限珍贵的宝藏吸引了我们，让我们在这座山中不断地摸索、追求。
当朝阳冲出迷雾，露出那可爱的笑脸，叫醒了路边静静守望远方的胡杨。一阵阵微风把树叶吹得沙沙作响，在这美丽的早晨，我在想：是什么唤醒了少年对成长的渴望？哦！一定是那丰富、有趣的图书吧！
那是一扇博览古今的窗，打开它，能看到中华的文明像群星，在快乐的闪耀。
那是一座通向成功的大桥，走过它，能发现大师的智慧像火苗，在急切地燃烧。
那是一片面对未来的花海，拥抱它，才明白成长的感觉像星星，在幸福地微笑。
那是多彩的知识世界，你带来了书籍的芳香，你为我们把经典传扬，你把知识的火种播撒在青春的田野和山岗。
也许那是你伟大的胸襟吧！你让每一朵普通的花朵都能在属于自己的花园里，迎着风骄傲地绽放。你让每一个平凡的生命，都能在属于自己的舞台中央，纵情歌唱。
窗外吹来淡淡花香，我愿意在你编织的世界里快乐的成长。我将会好好珍惜你，就像蓝天把白云珍藏。因为那里有我的信仰，因为那里有你见证着我的成长。
我爱读书，特别是好书，爱它那行云流水般的通畅，爱它那天高云淡的深邃。应该说，每一本出自不同作者的书都有它独特的风格，或深沉、或轻快、或悲伤、又或者欢愉。但无论怎样的好书，都能给你带来感观于心灵的愉悦。犹如炎炎夏日里的一杯冰水，彻骨的寒冷过后便是无比的清凉。
爱在深秋，情意千秋，相思入梦，一曲长门赋幽怨，抱瑶琴弹离曲，如今你可听见？一旋剥离一株泪，那有温情，寻君影，梦君容，相抱同眠，雨泪相吻，只想永远相守不分离。只想双双云端飞，不在鸿雁与水鱼，锦书好托，锦绢在手，擦拭眼角，凝眸忘情。
佛说，我爱你。我是佛前一莲籽，你是佛前一童子，你遗落莲籽在何方？你寻觅无影，独自彼岸叹气，我已轻轻漂流，红尘河畔，卷入尘埃，痛苦成长，雨泪滂沱，忍辱含悲，心碎千千。你可渡我出尘？度我清净一方，携我皈依佛祖座前，深深悔悟，浅浅觉醒。
佛说，我爱你，赐我一朵白莲花，让我长跪花蕊，葱茏心情，温热心房，洁净尘心，回归圣洁如雪莲。你说，忘了我吧，我不是你的所有，不是你的皈依质地，不是你觉悟的领土。依靠只能湮灭心灵的觉醒，懒惰你的智慧，永远难以清醒度春秋。
我的同桌是一个幽默、开朗、爱搞怪的小男生。他长着一双浓眉大眼，戴着一副蓝色边框的眼睛，高高的鼻梁下有一双润红而带点白的嘴。而他的幽默，无不体现在它那玲珑小巧的嘴上。
同桌简直就是个幽默大王，虽然许多句子都不是他原创的，但是每次我和他聊天。他都侃侃而谈。每次都把我逗笑。语文课堂，我们对照练习册答案。其中有一题是关于石先生和他徒弟的故事，石先生很讨厌他徒弟，一天便将他的家禽弄死，放在砖旁，写了一副对联，上联为“细羽家禽砖后死”，但不久徒弟对了下联“粗毛野兽石先生。”解释为“有细必有粗，有羽必有毛，有家必有野，有禽必有兽，有砖便有石，有先必有后，有死必有生。“同桌见了。笑了一下，悄悄跟我说”我前面的张剑锋说他同桌王翔宇是“细羽家禽奴奴人！”我问他为什么，同桌没怎么听我说话：“因为他两关系不好啊！张剑锋要骂他！”“这跟这个句子有什么关系啊？”“当然有关系，这个是上联。。。你自己对一下”我找他的意思，试着对了下联，结果得出来：“粗毛野兽王王猪。。。”解释为：“又细必有粗。有羽必有毛，有家必有野，有禽必有兽，有奴便有王，有人必有猪。。。。：”我看着自己对出来的下联，望了一眼同桌也偷偷笑了。。。王翔宇穿过头问我们笑什么，我和同桌齐声说：“什么也没有！”
同桌的喜好，就是给我们的教学课文乱改变。记得我小学五四年级的时候，有一篇课文讲的是地球，总体意思，就是人类如果破坏了大自然的平衡，就会遭到报应。而我们上课太吵了，老师很生气，便让我们罚写作文。也是关于人类与大自然的。同桌十分不情愿，乱写一通，其中他写的结尾我记得最清楚，就是：“大自然就是善有善报，恶有恶报，不是不报，时候未到。时候若到，统统得报！”我当时读着读着，感觉挺顺口，就告诉大家了。没想到，这句话竟然在我们班流行了一学期。
我见过他最开朗的时候，就是班级搞庆祝的时候，每次一有活动，他就跳起来，手舞足蹈的，嘴里还哼着一些谁也听不懂的火星文。我周围的人每次看他这样，都忍俊不禁的捂住嘴。
这就是我的同桌，一个活泼开朗的男生，哈哈的笑声是他生活的标志，他的言行举止，都给我们带来了校园生活的精彩；这就是我的同桌，一个爱搞怪而幽默的小男生，奇幻与快乐是他所向往的东西，他的生活，时刻都在微笑。
答：[One]、创设教学情境，引起情感共鸣文章不是无情物。
我们所学的课本上的许多文学作品，无一不是作家情感的结晶，蕴含着作家丰富的思想和情趣。如《西湖的绿》的静美淡雅，《最后一课》的忧伤悲凉，《散步》中透露的浓浓亲情，“夕阳西下，断肠人在天涯”的游子情怀，“故国不堪回首明月中”的亡国之恨……语文教师必须充分认识到情感是语文教学的灵魂，要用自己的真情拨动学生心灵的琴弦，点燃学生情感的火苗，从而激发学生学习的兴趣。
首先，我们可以用饱含深情的导语去感染学生，从而引起学生心灵的共鸣。例如，我在教学余光中的《乡愁》时，先放了费翔演唱的一首《故乡的云》，一下子就将学生的情感带进了队故乡的无限畅想与怀念之中。
这时，我又适时的加上一段情感的独白；相思是一首古老的歌，背井离家的游子们从古唱到今，李白的“举头望明月，低头思故乡”，席慕容感叹；“乡愁是一棵没有年轮的树。”同学们，你们有些也是远离故乡的人，有没有想起故乡那绿草如茵的山坡，苍翠欲滴的小树林，漫山遍野的蒲公英？如此充满深情的话语，一下子就激起了学生对课文内容的共鸣，吸引了学生的注意力，激发学生的求知欲望。
其次，我们可以借助课文本身的情感力量来拨动学生琴弦。如我在教《出师表》时，第一个环节就是满含***的把课文背了一遍，背诵结束时学生的情绪一下子就被推到了***，极大的激发了学生的学习兴趣。
[Two]、发挥学生主体，践行合作探究尝试教学理论认为；知识主要是靠学生亲自尝试，探究获取的。学生有了兴趣和热情后，学习的主动积极性就会增强，也能积极参与教学过程中，才能取得较好的学习效果。
在教学中，我们要充分发挥学生的主体意识，让学生主动积极的参与学习。在此基础上培养他们小组合作学习、探究、解决问题，体验学习语文的乐趣。
发挥学生主体性，主要可以通过适时地提出问题。例如我在教学《智取生辰纲》一文时，让学生在自读课文的基础上思考；吴用等人的“智”体现在哪些方面？如果你是吴用，还会有什么好的办法？如果你是杨志会不会丢掉生辰纲？学生围绕这几个问题讨论的热火朝天，答案异彩纷呈。
在学生讨论的基础上，体会作者所表达的思想倾向及文章主题。[Three]、巧妙设置疑问，激活学生思维课堂设置疑问是开启学生心智、激发学习动机、推动学生到达知识彼岸的一种有效方法。
“疑”设得好、设地精、设得巧、设到点子上就能激发学生的学习兴趣，激活学生思维。一些平时不善于发言的学生不是不会发言，而是教师未能拨动他们的心弦。
只要“疑”射到学生的“动情点”、“兴奋点”上，他们便不由不发，不能不发，发而后快。在这一思维过程中，求异、创新的思维火花也随之迸发。
如我在教《变色龙》这课时，要求学生在诵读完课文后为小说另取一个“名”并说说理由，另起一个什么名好呢？为什么要取这个名呢？于是，学生一下子兴奋起来，思绪联翩，***如潮，课堂气氛更活了。[Four]、充分发挥想象，实现心灵交流在课堂教学中，结合课文内容，启发学生张开想象的翅膀，提高他们的学习兴趣。
如学习《乡愁》时，我就通过设置情景，让学生展开想象来描绘一幅母子分别的场面；有的是深秋乡间小路上的母子挥手别离，有的是儿子含泪读信的场景……在学习第二节时，我又让学生成为摄影师，在镜头中摄取新娘的形象，或伫立江边，痴痴凝望，“过尽千帆皆不是”；或独倚窗下，“何当共剪西窗烛”……这些环节的设计，使学生在字符如音乐的跳荡间，眼前不断浮现种种画面，内心揣摩是人的情感，与作者实现心与心的交流。又如上《世界合适铸剑为犁》时，我就利用多媒体，让教室前的屏幕上缓缓的出现一个小女孩的头部特写，女孩蓬头垢面，惊恐地睁着一双大眼睛，一副茫然无助的模样，小女孩的背后是战争留下的一堆堆废墟以及面对废墟欲哭无泪的人。
这时，要求学生的思维张开想象的翅膀，为影片写一段旁白。在我的精心引导之下，学生的思维渐趋活跃，发言的同学一个接一个，课堂***迭起。
试想如果我们的课堂只是按照教参的内容按部就班，而不去引导学生展开想象，怎会出现那种让人神往的课堂气氛呢？总之，大力开拓学生的想象空间，语文教学就完全可以激发学生的思维，语文课堂就能成为令人向往的场所。[Five]、结合学科特点，激发学习兴趣语文课本身给我们提供了很多培养学生兴趣的材料，如果我们能很好的加以开掘利用，不需要我们对学生大谈语文课的重要性，学生就会重视语文，爱学语文。
如我在给学生介绍《钢铁是怎样炼成的》一书时，发现学生对这部小说并不感兴趣，于是我给学生介绍了这样一段话：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的一生应该是这样度过的：“当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨。
也不会因为碌碌无为而羞耻”；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经先给世界上最绚丽的事业——为人类的解放事业而斗争。”请学生品位这段话的意义。
学生仍没有多大的兴趣。于是我问道：“这段话里有一个病句，你们谁能找出来，你们就找到了大。
答：[One]、创设教学情境，引起情感共鸣文章不是无情物。
我们所学的课本上的许多文学作品，无一不是作家情感的结晶，蕴含着作家丰富的思想和情趣。如《西湖的绿》的静美淡雅，《最后一课》的忧伤悲凉，《散步》中透露的浓浓亲情，“夕阳西下，断肠人在天涯”的游子情怀，“故国不堪回首明月中”的亡国之恨……语文教师必须充分认识到情感是语文教学的灵魂，要用自己的真情拨动学生心灵的琴弦，点燃学生情感的火苗，从而激发学生学习的兴趣。
首先，我们可以用饱含深情的导语去感染学生，从而引起学生心灵的共鸣。例如，我在教学余光中的《乡愁》时，先放了费翔演唱的一首《故乡的云》，一下子就将学生的情感带进了队故乡的无限畅想与怀念之中。
这时，我又适时的加上一段情感的独白；相思是一首古老的歌，背井离家的游子们从古唱到今，李白的“举头望明月，低头思故乡”，席慕容感叹；“乡愁是一棵没有年轮的树。”同学们，你们有些也是远离故乡的人，有没有想起故乡那绿草如茵的山坡，苍翠欲滴的小树林，漫山遍野的蒲公英？如此充满深情的话语，一下子就激起了学生对课文内容的共鸣，吸引了学生的注意力，激发学生的求知欲望。
其次，我们可以借助课文本身的情感力量来拨动学生琴弦。如我在教《出师表》时，第一个环节就是满含***的把课文背了一遍，背诵结束时学生的情绪一下子就被推到了***，极大的激发了学生的学习兴趣。
[Two]、发挥学生主体，践行合作探究尝试教学理论认为；知识主要是靠学生亲自尝试，探究获取的。学生有了兴趣和热情后，学习的主动积极性就会增强，也能积极参与教学过程中，才能取得较好的学习效果。
在教学中，我们要充分发挥学生的主体意识，让学生主动积极的参与学习。在此基础上培养他们小组合作学习、探究、解决问题，体验学习语文的乐趣。
发挥学生主体性，主要可以通过适时地提出问题。例如我在教学《智取生辰纲》一文时，让学生在自读课文的基础上思考；吴用等人的“智”体现在哪些方面？如果你是吴用，还会有什么好的办法？如果你是杨志会不会丢掉生辰纲？学生围绕这几个问题讨论的热火朝天，答案异彩纷呈。
在学生讨论的基础上，体会作者所表达的思想倾向及文章主题。[Three]、巧妙设置疑问，激活学生思维课堂设置疑问是开启学生心智、激发学习动机、推动学生到达知识彼岸的一种有效方法。
“疑”设得好、设地精、设得巧、设到点子上就能激发学生的学习兴趣，激活学生思维。一些平时不善于发言的学生不是不会发言，而是教师未能拨动他们的心弦。
只要“疑”射到学生的“动情点”、“兴奋点”上，他们便不由不发，不能不发，发而后快。在这一思维过程中，求异、创新的思维火花也随之迸发。
如我在教《变色龙》这课时，要求学生在诵读完课文后为小说另取一个“名”并说说理由，另起一个什么名好呢？为什么要取这个名呢？于是，学生一下子兴奋起来，思绪联翩，***如潮，课堂气氛更活了。[Four]、充分发挥想象，实现心灵交流在课堂教学中，结合课文内容，启发学生张开想象的翅膀，提高他们的学习兴趣。
如学习《乡愁》时，我就通过设置情景，让学生展开想象来描绘一幅母子分别的场面；有的是深秋乡间小路上的母子挥手别离，有的是儿子含泪读信的场景……在学习第二节时，我又让学生成为摄影师，在镜头中摄取新娘的形象，或伫立江边，痴痴凝望，“过尽千帆皆不是”；或独倚窗下，“何当共剪西窗烛”……这些环节的设计，使学生在字符如音乐的跳荡间，眼前不断浮现种种画面，内心揣摩是人的情感，与作者实现心与心的交流。又如上《世界合适铸剑为犁》时，我就利用多媒体，让教室前的屏幕上缓缓的出现一个小女孩的头部特写，女孩蓬头垢面，惊恐地睁着一双大眼睛，一副茫然无助的模样，小女孩的背后是战争留下的一堆堆废墟以及面对废墟欲哭无泪的人。
这时，要求学生的思维张开想象的翅膀，为影片写一段旁白。在我的精心引导之下，学生的思维渐趋活跃，发言的同学一个接一个，课堂***迭起。
试想如果我们的课堂只是按照教参的内容按部就班，而不去引导学生展开想象，怎会出现那种让人神往的课堂气氛呢？总之，大力开拓学生的想象空间，语文教学就完全可以激发学生的思维，语文课堂就能成为令人向往的场所。[Five]、结合学科特点，激发学习兴趣语文课本身给我们提供了很多培养学生兴趣的材料，如果我们能很好的加以开掘利用，不需要我们对学生大谈语文课的重要性，学生就会重视语文，爱学语文。
如我在给学生介绍《钢铁是怎样炼成的》一书时，发现学生对这部小说并不感兴趣，于是我给学生介绍了这样一段话：人最宝贵的是生命，生命属于人只有一次。一个人的一生应该是这样度过的：“当他回首往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨。
也不会因为碌碌无为而羞耻”；这样，在临死的时候，他就能够说：“我的整个生命和全部精力，都已经先给世界上最绚丽的事业——为人类的解放事业而斗争。”请学生品位这段话的意义。
学生仍没有多大的兴趣。于是我问道：“这段话里有一个病句，你们谁能找出来，你们就找到了大。
如何让语文课情境式导入语更精彩情境式导入语是语文课导入语的常用形式，它通过创设一种与教学内容有关的情感意境，让学生产生共鸣，从而形成一种与教材内容相应的情感意境，为课堂教学打下良好的基础。
笔者认为，应在以下四个方面下功夫：[One]、文采美唯有文采，才能使客观事物发出美学的光辉；唯有美学的光辉，才能产生美学的震憾。请听某教师在讲苏轼《念奴娇·赤壁怀古》时的导入语：“公元1079年，在黄州，在赤壁，一代中国文化名人苏东坡向我们走来。
他是在突破了官场上四面受敌的重围之后向我们走来的，也是带着官场和文坛泼给他的浑身脏水向我们走来的。出汴梁，过河南，渡淮河，进湖北，抵黄州，他一路狼狈，浑身疲倦……由此，黄州这个昔日的古战场便注定要与这位伤痕累累的突围者进行一次继往开来的壮丽对话和人生探讨，文学便注定要记下这一段悲壮的吟唱。
苏东坡这位披枷带锁的文人，在苦难中，以其内心的高贯和屈辱的身体为我们注释了‘大江东去’式的雄奇奔放的生命意蕴。今天，让我们共同来领略东坡居士的《念奴娇·赤壁怀古》。”
这段导入语，文辞优美，通过苏轼写“赤壁怀古”的历史背景的一个横断面加以文学叙说，展示苏东坡抵达黄州的遭遇与心境，让学生从课堂教学的一开始便感受到了历史的那种凝重与沧桑，为全课的学习提供了一个良好的基础。[Two]、情感美英国教育家罗素说：“教学语言应当是引火线、冲击波、兴奋剂。”
作为语文教师，在导入语中应当具备强烈崇高的情感。只有这样，才能披文入情、以情动情。
请听某教师在讲明代古文家归有光的《项脊轩志》时的导入语：“生活中，我们也许有过这样的体验，家人欢聚，共享天伦，其乐融融。可是，当这些一旦离开，你会追忆那一份快乐、那一份热闹。
常人如此，内心情感异常丰富的作家更是体会颇深。明代著名古文家归有光在寂寞凄凉的时光里，回忆起家中许多往事，历历在目，挥之不去，然物是人非，触之不及，情之所至，悲从中来，写下了‘不事雕琢而自有风味’的佳作《项脊轩志》。”
这位教师讲这课时正值深秋，枯叶在教室门口打转，一束无力的斜阳懒懒地倚靠在讲台上。期刊文章分类查询，尽在期刊图书馆“景无情不发，情无景不生”，饱含感情的导入语结束后，教室里异常寂静，导语的情与眼前的景诱发了学生的主观情感，这种情感又渗透到文学作品的教学中，使审美主体和审美客体的情感交流融合，共鸣升华。
[Three]、画面美艾略特说：“表情达意的唯一方式，便是找出意之象，即一组物象、一个情境、一连串事件。”语文教师在情境式导入语中应当通过描述一系列的画面，让学生身临其境、心临其境、情景交融。
某教师在讲授《十里长街送总理》时在黑板上挂出周总理的遗像后说：“1976年1月8日，为人民劳累了一生的周总理去世了。他静静地躺在鲜花翠柏中，红旗覆盖着他的身躯。
1月11日，周总理的遗体送八宝山火化，披着黑纱的灵车，缓缓地开出来了。那年冬天特别冷，寒风猛烈地吹着，但是首都几十万人涌上了街头，默默地站在人行道的两旁，等待着，等待着，等待着灵车开来，向敬爱的周总理送别。
人们心里明白，从今以后，再也看不到周总理慈详的面容，再也听不到总理那亲切的声音了。十里长街到处是白花，就像铺了一层厚厚的白雪，到处都能听到人们在低低地哭泣。
……同学们，你们没有经历那叫人悲痛、叫人心碎的日子，但是《十里长街送总理》这一课，会叫我们知道当年的情景……”这段导入语紧扣课题，教师用富有浓郁感***彩的描述，生动再现了当年“十里长街送总理”的几组镜头。[Four]、音乐美教师导入语的音乐美主要表现在声韵、节奏、节调三个方面。
“只有在音乐中，感情才被激动。”因此，语文教师的导入语中应表现“诵之行云流水，听之金声云振”的音乐美。
请听某教师在执教《长江三峡》时的导入语：“你从雪山走来，春潮是你的风采；你向东海奔去，惊涛是你的气概。……长江，我们的母亲河，她不仅创造了壮丽的景色，也孕育了中华灿烂的文明，而长江上景色最为瑰丽多彩、最让我们魂牵梦绕的，还是三峡。
千百年来，人们为三峡留下了无数的诗篇。杜甫写道‘众水会万涪，瞿塘争一门’，写尽了瞿塘峡水的赫赫声势；李端的‘巫山十三峰，皆在碧崖中’，则概叹了巫峡的缥缈朦胧。
而同学们最为熟悉的，应该是李白的《早发白帝城》：‘朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。
’如果说，历代诗人们描写了飞流直泻的三峡、烟雨苍茫的三峡，那么，刘白羽先生笔下的三峡是怎样一番景象呢？今天，就让我们跟随刘先生的笔触走进三峡、畅游三峡吧。”这段导入语，通过“采、概、大海、峰、中”等韵脚，加上教师抑扬顿挫的吟诵，在整齐与参差、抑扬与定格、铿锵与宛转中，形成了美的交响乐，使人浮想联翩，由声而入情，不知不觉进入了老师描述的艺术境界中。
啊！我见到了春天。远处的群山连绵起伏，变得苍绿了。近处山坡上的小草也悄悄地钻出地面，它们嫩生生，绿油油的。肥胖的小叶儿，像一个个刚刚睡醒的胖娃娃。这一片，那一簇，点缀着这陡峭的山坡。山坡上的树木也在不声不响地抽出新的枝条，长出了像小草一样的新芽。柳树的枝条向下垂着，就像一条条线挂在树上。那嫩黄色的小叶片，就像在线上系的花瓣儿。杨树开了花，这些花一串串的，是紫红色的。身上长满很软的小毛，像一只只毛毛虫，真有趣。山桃花展瓣吐蕊，杏花闹上枝头，梨花争奇斗艳……
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